مدار الحديث — نقطة الاجتماع
رَأَيْتُهُ إِذَا كَبَّرَ جَعَلَ يَدَيْهِ حِذَاءَ مَنْكِبَيْهِ ، وَإِذَا رَكَعَ أَمْكَنَ يَدَيْهِ مِنْ رُكْبَتَيْهِ ، ثُم — صحيح البخاري
٣
إسناد
6
مدار مطلق
10
إجمالي الرواة
يجمع عند 6 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (3)
مدارصحابيأبو حميد ، قيل : اسمه عبد الرحمن ، وقيل : المنذر بن سعد بن المنذر ، وقيل : المنذر بن سعد بن مالك ، وقيل : المنذر بن سعد بن عمرو بن سعد بن المنذر بن سعد بن خالد بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج(أبو حميد الساعدي)
صحابيت 60هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
مدارمحمد بن عمرو بن عطاء بن عياش بن علقمة بن عبد الله بن أبي قيس بن عبدود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي(محمد بن عمرو بن عطاء العامري)
ثقةت 120هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
ثقةت 131هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: السادسة
ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهورت 175هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 5–6 في السندالطبقة: السابعة
ثقة في الليث ، وتكلموا في سماعه من مالكت 231هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 6–7 في السندالطبقة: العاشرة
جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديثت 256هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 7–8 في السندالطبقة: الحادية عشرة