التقرير البحثي للحديث #١٣٧٬٤٤٩
سنن البيهقي الكبرى
باب إعتاق الخرساء إذا أشارت بالإيمان وصلت
أولاًنص الحديث
مَنْ رَبُّكِ ؟ " قَالَتِ : اللهُ رَبِّي ، قَالَ : " فَمَا دِينُكِ
ثانياًأحكام العلماء (1)
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:يرويه أبو معدان واختلف عنه فرواه أبو عاصم النبيل عن أبي معدان عن عون بن عبد الله عن أبيه عن جده وخالفه عبد الرحمن بن مسهر فرواه عن أبي معدان عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه والصحيح حديث أبي عاصم واسم أبي معدان عبد الله بن معدان كوفي لا بأس به
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
عتبة بن مسعود(صح)←
عبد الله بن عتبة بن مسعود(وثقه العجلي وجماعة)←
عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود(ثقة عابد)←
رابعاًملاحظات على الرواة (2)
الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم ابن الضحاك بن رافع بن رفيع بن الأسود بن عمرو بن رالان بن هلال بن ثعلبة بن شيبانأبو زيد الأنصاري: وقال أبو زيد الأنصاري : كان أبو عاصم في حداثته ضعيف العقل وكان يطلب العربية والأدب فيقال له : كيف تصغر الضحاك - يعني اسمه - ؟ فيقول : ضحيكيك ثم نبل فكان هو يزري على غيره
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى
خامساًروايات موازية (2 كتاب)
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٣٧٬٤٤٩
الباب: باب إعتاق الخرساء إذا أشارت بالإيمان وصلت
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/137449
الحكم: علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله: يرويه أبو معدان واختلف عنه فرواه أبو عاصم النبيل عن أبي معدان عن عون بن عبد الله عن أبيه عن جده وخالفه عبد الرحمن بن مسهر فرواه عن أبي معدان عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه والصحيح حديث أبي عاصم واسم أبي معدان عبد الله بن معدان كوفي لا بأس به