التقرير البحثي للحديث #١٣٧٬٢٤٨
سنن البيهقي الكبرى
باب ما جاء في طلاق المكره
أولاًنص الحديث
بِهَذِهِ الْقِصَّةِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : فَرُفِعَ إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَأَبَانَهَا مِنْهُ
ثانياًأحكام العلماء (4)
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:أبانها منه خطأ والحديث منقطع
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:منقطع
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:منقطع
محمد بن أحمد بن عبد الهادي بن عبد الحميد بن عبد الهادي بن يوسف بن محمد بن قدامة:قدامة الجمحي لم يدرك عمر
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب(صح)←
يزيد بن هارون بن زاذي ، ويقال : زاذان بن ثابت .(ثقة متقن عابد .)←
القاسم بن سلام(ثقة فاضل ، مصنف)←
رابعاًملاحظات على الرواة (7)
عبد الملك بن قدامة بن إبراهيم بن محمد بن حاطبأبو حاتم الرازي: ثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد الملك بن قدامة ، فقال : ليس بالقوي ، ضعيف الحديث ، يحدث بالمنكر عن الثقات
عبد الملك بن قدامة بن إبراهيم بن محمد بن حاطبابن حجر: ضعيف
عبد الملك بن قدامة بن إبراهيم بن محمد بن حاطبالذهبى: ضعيف
عبد الملك بن قدامة بن إبراهيم بن محمد بن حاطبأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، ليس بالقوي ، يحدث بالمناكير عن الثقات
عبد الملك بن قدامة بن إبراهيم بن محمد بن حاطبأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ليس بالقوي يحدث بالمناكير عن الثقات
عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبالمزي: وزعم الواقدي أن سمرة عمر وأدمته إنما جاءت من أكله الزيت عام الرمادة . وهذا منكر من القول
يزيد بن هارون بن زاذي ، ويقال : زاذان بن ثابت .يعقوب بن شيبة: وقال يعقوب بن شيبة : ثقة ، وكان يعد من الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر
خامساًروايات موازية (2 كتاب)
أَنَّ رَجُلًا تَدَلَّى يَشْتَارُ عَسَلًا فِي زَمَنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَجَاءَتْهُ امْرَأَتُهُ فَوَقَفَتْ عَلَى الْحَبْلِ فَحَلَفَتْ لَتَقْطَعَنَّهُ أَوْ لَتُطَلِّقَنِّي ثَلَا...
أَنَّ رَجُلًا عَلَى عَهْدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ تَدَلَّى بِشَتَّارٍ عَسَلًا فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فَجَلَسَتْ عَلَى الْحَبْلِ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٣٧٬٢٤٨
الباب: باب ما جاء في طلاق المكره
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/137248
الحكم: أحمد بن الحسين بن علي بن موسى: أبانها منه خطأ والحديث منقطع