التقرير البحثي للحديث #١٣٧٬٠٠٧
سنن البيهقي الكبرى
باب الطلاق قبل النكاح
أولاًنص الحديث
لَا طَلَاقَ قَبْلَ النِّكَاحِ وَلَا عِتْقَ قَبْلَ مِلْكٍ
ثانياًأحكام العلماء (5)
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:الصحيح مرسل ليس فيه جابر
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:هذه الأسانيد كلها وهم عندنا والصحيح ما روى الثوري عن ابن المنكدر عمن سمع طاوسا عن النبي صلى الله عليه وسلم
عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ:هذه الأسانيد كلها وهم عندنا والصحيح ما روى الثوري عن ابن المنكدر عمن سمع طاوسا عن النبي صلى الله عليه وسلم
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:رواه عبد الله بن زياد بن سمعان عن محمد بن المنكدر عن طاوس عن ابن عباس عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم وغيره يرويه عن ابن المنكدر عن طاوس مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم قاله حسين المروذي عن ابن أبي ذئب وقيل عن ابن أبي ذئب عن ابن المنكدر عن جابر ولا يصح عن جابر وإنما رواه ابن المنكدر مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصواب وعبد الله بن زياد بن سمعان متروك الحديث
يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن ، وقيل يحيى بن معين بن غياث بن زياد بن عون، وقيل يحيى بن معين بن عون بن زياد بن نهار بن خيار بن بسطام .:لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم لا طلاق قبل نكاح وأصح شيء فيه حديث ابن المنكدر عمن سمع طاوسا عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهذير بن عبد العزى بن عامر بن الحارث بن حارثة بن سعد بن تيم بن مرة(ثقة فاضل)←
عطاء بن أبي رباح : أسلم(ثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه)←
محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن أبي ذئب : هشام بن شعبة بن عبد الله بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي بن غالب(ثقة فقيه فاضل)←
وكيع بن الجراح بن مليح(ثقة حافظ عابد)←
عبد الله بن محمد بن أبي شيبة : إبراهيم بن عثمان بن خواستي(ثقة حافظ ، صاحب تصانيف)←
رابعاًملاحظات على الرواة (3)
وكيع بن الجراح بن مليحأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان النفيلي : قلت لأحمد : إن أبا قتادة يتكلم في وكيع ، قال : من كذب أهل الصدق فهو الكذاب
وكيع بن الجراح بن مليحأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان النفيلي ، قلت لأحمد بن حنبل : إن أبا قتادة يتكلم في وكيع بن الجراح ، وعيسى بن يونس ، وابن المبارك ، فقال : من كذب أهل الصدق فهو الكذاب
إبراهيم بن عبد السلام بن محمد بن شاكر بن سعد بن قيسمسلمة بن القاسم: وذكره مسلمة في " الصلة " ، وقال : هو صالح في الرواية ، لكن يروي أحاديث منكرة ، وكان مكفوفا .
خامساًروايات موازية (7 كتاب)
لَا طَلَاقَ قَبْلَ نِكَاحٍ...
لَا طَلَاقَ قَبْلَ نِكَاحٍ...
لَا مُوَاصَلَةَ فِي الصِّيَامِ...
لَا طَلَاقَ لِمَنْ لَمْ يَمْلِكْ...
لَا طَلَاقَ لِمَنْ لَمْ يَنْكِحْ...
لَا طَلَاقَ لِمَنْ لَا يَمْلِكُ...
لَا طَلَاقَ إِنْ لَمْ يَنْكِحْ ، وَلَا عِتْقَ إِنْ لَمْ يَمْلِكْ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٣٧٬٠٠٧
الباب: باب الطلاق قبل النكاح
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/137007
الحكم: علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله: الصحيح مرسل ليس فيه جابر