مدار الحديث — نقطة الاجتماع
اقْتُلُوهُ ، فَتَوَطَّأَهُ الْقَوْمُ ، حَتَّى مَاتَ ، قَالَ : فَجَاءَ أَهْلُ الْحِيرَةِ ، فَأَعْطَوْا - يَعْنِي بِجِيفَت — سنن البيهقي الكبرى
١
إسناد
9
مدار مطلق
9
إجمالي الرواة
يجمع عند 9 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
أحد العشرةت 40هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أحد العشرة
0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السند
مدارسماك بن حرب بن أوس بن خالد بن نزار بن معاوية بن حارثة بن ربيعة بن عامر بن ذهل بن ثعلبة(سماك بن حرب البكري)
صدوق , وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة , وقد تغير بأخرة ، فكان ربما يلقنت 123هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الرابعة
مدارشريك بن عبد الله بن أبي شريك : الحارث بن أوس بن الحارث بن الأذهل بن وهبيل بن سعد بن مالك بن النخع(شريك بن عبد الله النخعي)
صدوق يخطئ كثيرا , تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة ، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدعت 177هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الثامنة
ثقة ثبت ، رمي بالتشيعت 230هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: من صغار التاسعة
ت 317هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السند
مدارعبد الرحمن بن أبي شريح : أحمد بن محمد بن أحمد بن يحيى بن مخلد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن ثابت(عبد الرحمن بن أحمد ابن ثابث الأنصاري)
ت 392هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
ت 444هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند