ناصر بن الحسين بن محمد بن علي

له رواية

الاسم المختصر: ناصر بن الحسين بن محمد المروزي

الكنيةأبو الفتح
النسبالقرشي ، العمري ، المروزي ، الشافعي
تاريخ الوفاة444 هـ
بلد الوفاةنيسابور
بلد الرحلةمرو ، نيسابور ، هراة
المذهبالشافعي
عدد الأحاديث٧٧
عدد الأسانيد٨٨ إسناداً
توزيع الأسانيد
سباعي (7%)8 رواة (25%)9 رواة (60%)10 رواة (6%)11 رواة (2%)
موضعه في السند
موضع 6 (7%)موضع 7 (25%)موضع 8 (60%)موضع 9 (6%)موضع 10 (2%)
أشكال الاسم
أبو الفتحأبو الفتح العمريأبو الفتح العمري الشريف الإمامأبو الفتح العمري الفقيهأبو الفتح الفقيهأبو الفتح ناصر بن الحسين العمريالإمام أبو الفتحالإمام أبو الفتح العمريالإمام أبو الفتح العمري ناصر بن الحسينالإمام الشريف أبو الفتح العمريالإمام الفقيه أبو الفتح العمريالشريف أبو الفتحالشريف أبو الفتح العمريالشريف أبو الفتح العمري الإمامالشريف أبو الفتح الفقيهالشريف أبو الفتح ناصر بن الحسين العمريالشريف الإمام أبو الفتح العمريالشيخ أبو الفتحالشيخ أبو الفتح الشريفالشيخ أبو الفتح العمريالفقيه أبو الفتحالفقيه أبو الفتح العمري

ترجمة الراوي(2 مصدر)

تاريخ الإسلام▼

ناصر بن الحسين بن محمد بن علي القرشي العمري . أبو الفتح المروزي الفقيه الشافعي

الجزء 9 · الصفحة 665

130 - ناصر بن الحسين بن محمد بن علي القرشي العمري . أبو الفتح المروزي الفقيه الشافعي . سمع أبا العباس السرخسي بمرو ، وأبا محمد المخلدي ، وأبا سعيد بن عبد الوهاب الرازي بنيسابور ، وأبا محمد عبد الرحمن بن أبي شريح الأنصاري بهراة ، وتفقه بمرو على : القفال ، وبنيسابور على : أبي طاهر بن محمش ، وأبي الطيب الصعلوكي ، ودرس في حياتهما ، وتفقه به خلق مثل : أبي بكر البيهقي ، وأبي إسحاق الجيلي . وتوفي بنيسابور في ذي القعدة . وكان عليه مدار الفتوى والمناظرة ، وكان فقيرا قانعا باليسير ، متواضعا خيرا ، وقد تفقه بمرو على القفال وغيره ، وكان من أفراد الأئمة ، وقد أملى مدة سنين ، وروى عنه مسعود بن ناصر السجزي ، وأبو صالح المؤذن ، وإسماعيل بن عبد الغافر الفارسي ، وطائفة .

سير أعلام النبلاء▼

الْعُمَرِيُّ الْإِمَامُ الْفَقِيهُ ، شَيْخُ الشَّافِعِيَّةِ أَبُو الْفَتْحِ ؛ نَاصِرُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، الْقُرَشِيُّ الْعُمَرِيُّ الْمَرْوَزِيُّ الشَّافِعِيُّ

الجزء 17 · الصفحة 643

435 - الْعُمَرِيُّ الْإِمَامُ الْفَقِيهُ ، شَيْخُ الشَّافِعِيَّةِ أَبُو الْفَتْحِ ؛ نَاصِرُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، الْقُرَشِيُّ الْعُمَرِيُّ الْمَرْوَزِيُّ الشَّافِعِيُّ . سَمِعَ أَبَا الْعَبَّاسِ السَّرْخَسِيَّ ، وَغَيْرَهُ بِمُرْوَ ، وَأَبَا مُحَمَّدٍ الْمَخْلَدِيَّ ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ الرَّازِيَّ ، وَجَمَاعَةً بِنَيْسَابُورَ ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي شُرَيْحٍ الزَّاهِدَ بِهَرَاةَ . وَتَفَقَّهَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ الْقَفَّالِ ، وَعَلَى أَبِي الطَّيِّبِ الصُّعْلُوكِيِّ ، وَابْنِ مَحْمْشٍ الزِّيَادِيِّ . وَبَرَعَ فِي الْمَذْهَبِ ، وَدَرَسَ فِي أَيَّامِ مَشَايِخِهِ ، وَتَفَقَّهَ بِهِ أَهْلُ نَيْسَابُورَ ، وَكَانَ مَدَارُ الْفَتْوَى وَالْمُنَاظَرَةِ عَلَيْهِ . أَخَذَ عَنْهُ : أَبُو بَكْرٍ الْبَيْهَقِيُّ ، وَأَبُو إِسْحَاقَ الْجِيلِيُّ ، وَمَسْعُودُ بْنُ نَاصِرٍ السِّجْزِيُّ ، وَأَبُو صَالِحٍ الْمُؤَذِّنُ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْغَافِرِ الْفَارِسِيُّ ، وَآخَرُونَ . وَأَمْلَى مُدَّةً ، وَصَنَّفَ . وَكَانَ خَيِّرًا مُتَوَاضِعًا فَقِيرًا ، مُتَعَفِّفًا قَانِعًا بِالْيَسِيرِ ، كَبِيرَ الْقَدْرِ رَحِمَهُ اللَّهُ . مَاتَ بِنَيْسَابُورَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ ، سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ . وَمَاتَ مَعَهُ رَاوِي الْمُسْنَدِ أَبُو عَلِيٍّ ، الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ ابْنُ الْمُذْهِبِ وَأَبُو غَانِمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْكُرَاعِيُّ الْمَرْوَزِيُّ ، وَالْحَافِظُ أَبُو نَصْرٍ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ السِّجْزِيُّ وَالْحَافِظُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَلِيٍّ الْأَزَجِيُّ ، وَقَاضِي الْمَوْصِلِ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ السِّمْنَانِيُّ الْمُتَكَلِّمُ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَكِّيٍّ السَّوَّاقُ الْمُقْرِئُ ، وَشَيْخُ الْقُرَّاءِ أَبُو عَمْرٍو الدَّانِيُّ .

الإمام الفقيه ، شيخ الشافعية

وبرع في المذهب ، ودرس في أيام مشايخه ، وتفقه به أهل نيسابور ، وكان مدار الفتوى والمناظرة عليه

وآخرون . وأملى مدة ، وصنف . وكان خيرا متواضعا فقيرا ، متعففا قانعا باليسير ، كبير القدر رحمه الله

التوزيع الموضوعي للأحاديث