مدار الحديث — نقطة الاجتماع
أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَقْطَعَ خَمْسَةً مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَ — سنن البيهقي الكبرى
١
إسناد
9
مدار مطلق
9
إجمالي الرواة
يجمع عند 9 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرةت 35هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرة
ثقة جليلت 103هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثانية
صدوق، لين الحفظت 121هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الخامسة
ثقة ثبت ، من السابعةت 175هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السابعة
ثقة مصنفت 226هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: العاشرة
ت 372هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
مدارعمر بن أحمد بن إبراهيم بن عبدويه بن سدوس بن علي بن عبد الله ابن الفقيه عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود(عمر بن أحمد بن إبراهيم العبدويي)
ت 417هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند