عمر بن أحمد بن إبراهيم بن عبدويه بن سدوس بن علي بن عبد الله ابن الفقيه عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود
الاسم المختصر: عمر بن أحمد بن إبراهيم العبدويي
ترجمة الراوي(3 مصدر)
تاريخ الإسلام▼
عمر بن أحمد بن إبراهيم بن عبدويه بن سدُوس بن علي بن عبد الله بن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ، أبو حازم الهُذلي العبدويي النيسابوري الحافظ الأعرج
الجزء 9 · الصفحة 286
305- عمر بن أحمد بن إبراهيم بن عبدويه بن سدُوس بن علي بن عبد الله بن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ، أبو حازم الهُذلي العبدويي النيسابوري الحافظ الأعرج . سمع إسماعيل بن نجيد ، ومحمد بن عبد الله بن عبدة السليطي ، وأبا عمرو بن مطر ، وأبا الفضل بن خميرويه الهروي ، وأبا الحسن السراج ، وأبا أحمد الغِطريفي ، وأبا بكر الإسماعيلي ، وبشر بن أحمد الإسفراييني ، وطبقتهم . وحدث ببغداد في سنة تسع وثمانين وثلاثمائة ، فسمع منه أبو الفتح بن أبي الفوارس ، وأحمد ابن الآبنوسي ، وحدث عنه أبو القاسم التنوخي ، وأحمد بن عبد الواحد الوكيل ، وأبو بكر الخطيب وقال : كان ثقة ، صادقا ، حافظا عارفا . كتب إلي أبو علي الوخشي يذكر أن أبا حازم مات يوم عيد الفطر . قلتُ : وروى عنه أبو عبد الله الثقفي ، وخلق من أهل نيسابور ، وكان من جلة الحفاظ ، كان أبوه قد سمعه من أبي العباس الصبغي ، وأبي علي الرفاء ، وغيرهما ، فلم يحدث عنهم تورعا ، وقال : لست أذكرهم . قال أبو صالح المؤذن : سمعت أبا حازم يقول : كتبتُ بخطي عن عشرة من شيوخي عشرة آلاف ، عن كل شيخ ألف جزء . رواها عبد الغافر في " السياق " عن أبي صالح الحافظ . وقال أبو محمد ابن السمرقندي : سمعت أبا بكر الخطيب يقول : لم أر أحدا أطلق عليه اسم الحِفظ غير رجلين ؛ أبو نُعيم ، وأبو حازم العبدويي .
سير أعلام النبلاء▼
الْعَبْدُويِيُّ الْإِمَامُ الْحَافِظُ ، شَرَفُ الْمُحَدِّثِينَ ، أَبُو حَازِمٍ ، عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ ابْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدُوَيْهِ بْنِ سُدُوسِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ الْفَقِيهِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ، الْهُذَلِيُّ الْمَسْعُودِيُّ الْعَبْدُويِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ الْأَعْرَجُ ، ابْنُ الْمُحَدِّثِ أَبِي الْحَسَنِ
الجزء 17 · الصفحة 333
204 - الْعَبْدُويِيُّ الْإِمَامُ الْحَافِظُ ، شَرَفُ الْمُحَدِّثِينَ ، أَبُو حَازِمٍ ، عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ ابْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدُوَيْهِ بْنِ سُدُوسِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ الْفَقِيهِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ، الْهُذَلِيُّ الْمَسْعُودِيُّ الْعَبْدُويِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ الْأَعْرَجُ ، ابْنُ الْمُحَدِّثِ أَبِي الْحَسَنِ . مَاتَ أَبُوهُ أَبُو الْحَسَنِ فِي رَمَضَانَ سَنَةَ خَمْسٍ وَثَمَانِينَ وَثَلَاثِمِائَة وَهُوَ فِي عَشْرِ التِّسْعِينَ ، وَقَدْ رَوَى عَنْهُ : ابْنُ خُزَيْمَةَ ، وَالسَّرَّاجُ ، رَوَى عَنْهُ : ابْنُهُ ، وَالْحَاكِمُ ، وَأَبُو سَعِيدٍ الْكَنْجَرُوذِيُّ ، وَعِدَّةٌ . وَابْنُهُ أَبُو حَازِمٍ وُلِدَ بَعْدَ الْأَرْبَعِينَ وَثَلَاثِمِائَة . سَمِعَ إِسْمَاعِيلَ بْنَ نُجَيْدٍ ، وَأَبَا بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيَّ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدَةَ السَّلِيطِيَّ ، وَأَبَا عَمْرِو بْنَ مَطَرٍ ، وَأَبَا الْفَضْلِ بْنَ خَمِيرُوَيْهِ الْهَرَوِيَّ ، وَأَبَا أَحْمَدَ الْغِطْرِيفِيَّ ، وَأَبَا عَمْرِو بْنَ حَمْدَانَ ، وَأَبَا سَعِيدِ بْنَ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، وَأَبَا أَحْمَدَ الْحَاكِمَ ، وَطَبَقَتَهُمْ . وَتَأَخَّرَ عَنِ الرِّحْلَةِ إِلَى بَغْدَادَ ، وَلَحِقَ بِهَا عِيسَى بْنَ الْوَزِيرِ ، وَأَبَا طَاهِرٍ الْمُخَلِّصَ . وَكَتَبَ الْعَالِيَ وَالنَّازِلَ ، وَجَمَعَ وَخَرَّجَ ، وَتَمَيَّزَ فِي عِلْمِ الْحَدِيثِ . حَدَّثَ عَنْهُ : أَبُو الْفَتْحِ بْنُ أَبِي الْفَوَارِسِ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ الْمُحْسِنِ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْوَكِيلُ ، وَأَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ ، وَأَبُو صَالِحٍ الْمُؤَذِّنُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْمُزَكِّي ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ الرَّئِيسُ 1 ، وَآخَرُونَ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ : سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الْخَطِيبَ يَقُولُ : لَمْ أَرَ أَحَدًا أُطْلِقُ عَلَيْهِ اسْمَ الْحِفْظِ غَيْرَ رَجُلَيْنِ : أَبُو نُعَيْمٍ ، وَأَبُو حَازِمٍ الْعَبْدُويِيُّ . قُلْتُ : وَقَدْ سمَّعه وَالِدُهُ مِنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّبْغِيِّ ، وَحَامِدِ الرَّفَّاءِ . قَالَ الْحَافِظُ أَبُو صَالِحٍ الْمُؤَذِّنُ : سَمِعْتُ أَبَا حَازِمٍ الْحَافِظَ يَقُولُ : كَتَبْتُ بِخَطِّي عَنْ عَشَرَةٍ مِنْ شُيُوخِي عَشَرَةَ آلَافِ جُزْءٍ ، عَنْ كُلِّ وَاحِدٍ أَلْفَ جُزْءٍ . وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ : كَانَ أَبُو حَازِمٍ ثِقَةً صَادِقًا ، حَافِظًا عَارِفًا . قُلْتُ : مِنْ وَرَعِهِ أَنَّهُ مَا حَدَّثَ عَنِ الصِّبْغِيِّ ، وَلَا عَنْ حَامِدٍ الرَّفَّاءِ لِصِغَرِهِ ، وَقَدْ كَانَا أَكْبَرَ مَشَايِخِهِ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الطُّوسِيُّ : رَأَيْتُ بِخَطِّ زَاهِرِ بْنِ طَاهِرٍ قَالَ : كَتَبَ مَسْعُودُ بْنُ نَاصِرٍ وَرَقَةً قَالَ : وَجَدْتُ عِنْدَ مَسْعُودِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُعَاذٍ السِّجْزِيِّ بِخَطِّ الْحَاكِمِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : اجْتَمَعْنَا سَنَةَ 381 ، فَذَكَرْنَا الْكَذَّابِينَ بِنَيْسَابُورَ ، وَالَّذِينَ ظَهَرَ لَنَا مِنْ جَرْحِهِمْ ، فَأَثْبَتْنَاهُ لِلِاعْتِبَارِ ، فَذَكَرَ جَمَاعَةً مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ الْكِسَائِيُّ ، وَأَبُو بَكْرٍ الطِّرَازِيُّ ، وَأَبُو حَازِمٍ الْعَبْدُويِيُّ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ بْنُ حَبِيبٍ الْمُفَسِّرُ ، وَقَالَ : هُمْ كَذَبَةٌ فِي الرِّوَايَةِ . قَالَ مَسْعُودُ بْنُ عَلِيٍّ : وَاسْتَشْهَدَ جَمَاعَةً أَثْبَتُوا خُطُوطَهُمْ عَقِيبَ خَطِّهِ فِيمَنْ كَتَبَ أَبُو جَعْفَرٍ الْعَزَائِمِيُّ . أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ الْبَرْبَرِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَحْمُودِيُّ قَالَا : أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ ، أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ ، حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ إِمْلَاءً ، حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ، أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى : قُلْتُ لِمَالِكٍ : حَدَّثَكَ عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَلِيمٍ الزُّرَقِيِّ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي وَهُوَ حَامِلٌ أُمَامَةَ بِنْتَ زَيْنَبَ ابْنَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ ، فَإِذَا قَامَ حَمَلَهَا ، وَإِذَا سَجَدَ وَضَعَهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ . مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ . قَالَ الْحَافِظُ أَبُو عَلِيٍّ الْوَخْشِيُّ : مَاتَ أَبُو حَازِمٍ الْعَبْدُويِيُّ يَوْمَ عِيدِ الْفِطْرِ سَنَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِمِائَة . قُلْتُ : وَفِيهَا تُوُفِّيَ مُسْنِدُ بَغْدَادَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى السُّكَّرِيُّ وَمُقْرِئُ الْوَقْتِ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ بْنِ حَفْصِ بْنِ الْحَمَّامِيِّ وَمُحْدِّثُ دِمَشْقَ أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ ابْنِ الْجُنْدِيِّ الْغَسَّانِيُّ إِمَامُ جَامِعِ دِمَشْقَ لَقِيَ خَيْثَمَةَ ، وَالْمُسْنِدُ الْبَقِيَّةُ أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ الْعُكْبَرِيُّ الْبَزَّازُ وَقَاضِي بَغْدَادَ أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ عَنْ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ سَنَةً ، وَشَيْخُ الشَّافِعِيَّةِ أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَرْوَزِيُّ الْقَفَّالُ وَالْمُسْنِدُ أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ سَلَامَةُ الطَّحَّانُ السُّتَيْتِيُّ صَاحِبُ خَيْثَمَةَ .
تاريخ بغداد▼
عمر بن أحمد بن إبراهيم بن عبدويه بن سدوس بن علي بن عبد الله بن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أبو حازم الهذلي ، العبدويي الأعرج ، من أهل نيسابور
الجزء 13 · الصفحة 143
5993- عمر بن أحمد بن إبراهيم بن عبدويه بن سدوس بن علي بن عبد الله بن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أبو حازم الهذلي ، العبدويي الأعرج ، من أهل نيسابور . سمع إسماعيل بن نجيد السلمي ، ومُحَمد بن عبد الله السليطي ، ومُحَمد بن جعفر بن مطر ، وأبا بكر الإسماعيلي ، ومُحَمد بن الحسن بن إسماعيل المقرئ ، وأبا بكر محمد بن علي القفال ، وإبراهيم بن محمد النصراباذي ، وعلي بن بندار الصيرفي ، وإسماعيل بن عبد الله بن ميكال ، ومُحَمد بن عبد الله بن علي السمذي ، وعلي بن أحمد بن عبد العزيز الجرجاني ، وبشر بن أحمد الإسفراييني ، وعبد الله بن محمد بن علي بن زياد ، وخلقا يتسع ذكرهم من أهل نيسابور ، وهراة ، وغيرهما . وقدم بغداد قديما وحدث بها ، فسمع منه أبو إسحاق الطبري المقرئ ، ومُحَمد بن أبي الفوارس ، وأحمد بن محمد ابن الآبنوسي ، وأبو عبد الله ابن الكاتب في آخرين . وحدثنا عنه التنوخي ، وأبو يعلى أحمد بن عبد الواحد الوكيل . وبقي أبو حازم حيا حتى لقيته بنيسابور ، وكتبت عنه الكثير ، وكان ثقة صادقا عارفا حافظا ، يسمع الناس بإفادته ويكتبون بانتخابه . حدثني التنوخي ، وأبو يعلى أحمد بن عبد الواحد الوكيل ، قالا : حدثنا أبو حازم عمر بن أحمد العبدويي النيسابوري ، قدم علينا في سنة تسع وثمانين وثلاثمِائَة , قال : أخبرنا علي بن أحمد بن عبد العزيز الجرجاني ، قال : أخبرنا أبو بشر أحمد بن محمد بن عمرو المروزي ، قال : حدثنا أبي وعمي ، قالا : حدثنا أبي ، عن فيروز بن كعب ، عن أبيه ، عن عزرة بن ثابت ، عن عبد العزيز بن صهيب ، عن أنس بن مالك ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقرأ في الوتر بـ (سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأعْلَى) و (قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ) و (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) . أخبرنا القاضي أبو محمد الحسن بن الحسين بن رامين الإستراباذي قال : أخبرنا علي بن أحمد بن عبد العزيز الجرجاني ، بإسناده مثله . كتب إلي أبو علي الحسن بن علي الوخشي من نيسابور يذكر أن أبا حازم مات في يوم عيد الفطر من سنة سبع عشرة وأربعمِائَة .
جرح وتعديل(3 عالم)
وبقي أبو حازم حيا حتى لقيته بنيسابور ، وكتبت عنه الكثير ، وكان ثقة صادقا عارفا حافظا ، يسمع الناس بإفادته ويكتبون بانتخابه
وقال أبو بكر الخطيب : كان أبو حازم ثقة صادقا ، حافظا عارفا
، وأبو بكر الخطيب وقال : كان ثقة ، صادقا ، حافظا عارفا
قال أبو محمد بن السمرقندي : سمعت أبا بكر الخطيب يقول : لم أر أحدا أطلق عليه اسم الحفظ غير رجلين : أبو نعيم ، وأبو حازم العبدويي
الإمام الحافظ ، شرف المحدثين
سمع إسماعيل بن نجيد ، وأبا بكر الإسماعيلي ، ومحمد بن عبد الله بن عبدة السليطي ، وأبا عمرو بن مطر ، وأبا الفضل بن خميرويه الهروي ، وأبا أحمد الغطريفي ، وأبا عمرو بن حمدان ، وأبا سعيد بن عبد الوهاب ، وأبا أحمد الحاكم ، وطبقتهم . وتأخر عن الرحلة إلى بغداد ، ولحق بها عيسى بن الوزير ، وأبا طاهر المخلص . وكتب العالي والنازل ، وجمع وخرج ، وتميز في علم الحديث
قلت : من ورعه أنه ما حدث عن الصبغي ، ولا عن حامد الرفاء لصغره ، وقد كانا أكبر مشايخه
وكان من جلة الحفاظ
وقال أبو محمد ابن السمرقندي : سمعت أبا بكر الخطيب يقول : لم أر أحدا أطلق عليه اسم الحفظ غير رجلين ؛ أبو نعيم ، وأبو حازم العبدويي
يروي في(1 كتاب)
روى عن(24)
- محمد بن عبد الله بن محمد بن خميرويه بن سيار١٤٣ رواية
- محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق٧٨ رواية
- محمد بن أحمد بن حمزة١٥ رواية
- أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن العباس٦ رواية
- إسماعيل بن نجيد بن أحمد بن يوسف بن خالد٤ رواية
- محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدة بن قطن بن إبراهيم٣ رواية
- محمد بن أحمد بن الحسين بن القاسم بن السري بن الغطريف بن الجهم٢ رواية
- محمد بن الحسن بن أحمد بن إسماعيل٢ رواية
- أبو الحسن محمد بن أحمد بن زكريا١ رواية
- أبو الحسن محمد بن الحسن بن إسماعيل المكتب١ رواية
- أبو الفضل١ رواية
- أحمد بن عمير بن يوسف بن موسى بن جوصا١ رواية
- أحمد بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن أسباط١ رواية
- إبراهيم بن أحمد بن محمد بن رجاء١ رواية
- إبراهيم بن محمد بن يحيى بن سختويه بن عبد الله١ رواية
- بشر بن أحمد بن بشر بن محمود١ رواية
- زاهر بن أحمد بن محمد بن عيسى١ رواية
- عبد الرحمن بن أبي حاتم : محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران١ رواية
- عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان١ رواية
- علي بن أحمد بن عبد العزيز١ رواية
- محمد بن أحمد بن حمدون ين الحسن١ رواية
- محمد بن أحمد بن زكريا١ رواية
- محمد بن جعفر بن محمد بن مطر١ رواية
- محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم١ رواية
