التقرير البحثي للحديث #١٣٢٬٧٩٧

سنن البيهقي الكبرى

باب ارتفاق الرجل بجدار غيره بوضع الجذوع عليه بأجرة وغير أجرة

أولاًنص الحديث

إِذَا اسْتَأْذَنَ أَحَدُكُمْ جَارَهُ أَنْ يَغْرِزَ خَشَبَتَهُ فِي جِدَارِهِ فَلَا يَمْنَعْهُ

ثانياًأحكام العلماء (1)

علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:يرويه الزهري واختلف عنه فرواه سفيان بن عيينة وزياد بن سعد وسفيان بن حسين وسليمان بن كثير وعبد الله بن بديل ويونس بن يزيد عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة وكذلك رواه مالك بن أنس عن الزهري واختلف عنه فرواه يحيى القطان وعبد الله بن وهب وأصحاب الموطأ عن مالك عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة وروي عن بشر بن عمر عن مالك عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قاله أبو عبيدة بن أبي السفر عنه ووهم فيه ورواه خالد بن مخلد عن مالك عن أبي الزناد عن أبي هريرة والصحيح عن مالك عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة ورواه محمد بن أبي حفصة عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة ووهم فيه ورواه معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة ورواه عقيل عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة وعن الأعرج عن أبي هريرة أتى بالإسنادين جميعا مفردين ورواه ابن إسحاق عن الزهري عن أبي هريرة مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم والمحفوظ عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة وكذلك رواه صالح بن كيسان وغيره عن الأعرج عن أبي هريرة وكذلك رواه عبد الرحمن بن إسحاق عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١
عبد الرحمن بن هرمز(ثقة ثبت عالم)←
سفيان بن عيينة بن أبي عمران : ميمون(ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات)←

رابعاًملاحظات على الرواة (1)

محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الشُّرْبِ مِنْ فَمِ الْقِرْبَةِ أَوِ السِّقَاءِ...

صحيح مسلمت 261هـ4 سندرابط ←

حَدَّثَنَا زُهَيرُ بنُ حَربٍ حَدَّثَنَا سُفيَانُ بنُ عُيَينَةَ ح وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرمَلَةُ بنُ يَحيَى قَالَا أَخبَرَنَا...

سنن أبي داودت 275هـ2 سندرابط ←

إِذَا اسْتَأْذَنَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ أَنْ يَغْرِزَ خَشَبَةً فِي جِدَارِهِ فَلَا يَمْنَعْهُ فَنَكَّسُوا...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

إِذَا اسْتَأْذَنَ أَحَدَكُمْ جَارُهُ أَنْ يَغْرِزَ خَشَبَةً فِي جِدَارِهِ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الشُّرْبِ مِنْ فِي السِّقَاءِ...

موطأ مالكت 179هـ1 سندرابط ←

مَا لِي أَرَاكُمْ عَنْهَا مُعْرِضِينَ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

لَا يَمْنَعَنَّ أَحَدُكُمْ جَارَهُ أَنْ يَضَعَ خَشَبَةً عَلَى جِدَارِهِ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُشْرَبَ مِنْ فِي السِّقَاءِ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

لَا يَمْنَعَنَّ أَحَدُكُمْ جَارَهُ أَنْ يَغْرِزَ خَشَبَةً عَلَى جِدَارِهِ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

لَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَمْنَعَ جَارَهُ أَنْ يَضَعَ خَشَبًا فَوْقَ جِدَارِهِ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

لَا يَمْنَعْ أَحَدُكُمْ جَارَهُ أَنْ يَضَعَ خَشَبَةً عَلَى جِدَارِهِ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

فَمِنَ الرَّصَاصَةِ يُجْعَلُ فِي السِّقَاءِ ؟ قَالَ : " لَا بَأْسَ بِهِ ، إِنَّمَا يُمَصُّ مِثْلَ الثَّدْيِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٣٢٬٧٩٧

الباب: باب ارتفاق الرجل بجدار غيره بوضع الجذوع عليه بأجرة وغير أجرة

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/132797

الحكم: علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله: يرويه الزهري واختلف عنه فرواه سفيان بن عيينة وزياد بن سعد وسفيان بن حسين وسليمان بن كثير وعبد الله بن بديل ويونس بن يزيد عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة وكذلك رواه مالك بن أنس عن الزهري واختلف عنه فرواه يحيى القطان وعبد الله بن وهب وأصحاب الموطأ عن مالك عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة وروي عن بشر بن عمر عن مالك عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قاله أبو عبيدة بن أبي السفر عنه ووهم فيه ورواه خالد بن مخلد عن مالك عن أبي الزناد عن أبي هريرة والصحيح عن مالك عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة ورواه محمد بن أبي حفصة عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة ووهم فيه ورواه معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة ورواه عقيل عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة وعن الأعرج عن أبي هريرة أتى بالإسنادين جميعا مفردين ورواه ابن إسحاق عن الزهري عن أبي هريرة مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم والمحفوظ عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة وكذلك رواه صالح بن كيسان وغيره عن الأعرج عن أبي هريرة وكذلك رواه عبد الرحمن بن إسحاق عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة