التقرير البحثي للحديث #١٣٢٬٥٩٥

سنن البيهقي الكبرى

باب ما جاء في زيادات الرهن

أولاًنص الحديث

إِنْ كَانُوا لَيَكْرَهُونَ أَنْ يَسْتَمْتِعُوا مِنَ الرَّهْنِ بِشَيْءٍ

ثانياًأحكام العلماء (10)

عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:منكر من قبل الإسناد تفرد برفعه إبراهيم بن مجشر
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:الموقوف أصح
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:رجح وقفه
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:جزم بوقفه
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:رواه الثوري وهشيم ومحمد بن فضيل وجرير بن عبد الحميد عن الأعمش موقوفا على أبي هريرة وهو المحفوظ عن الأعمش
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:والموقوف أصح
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:أعل بالوقف
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:رفعه مرة ثم ترك الرفع بعد
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:رجح رواية من وقفه على من رفعه
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:رجح رواية من وقفه على من رفعه

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١
ذكوان(ثقة ثبت)←
سليمان بن مهران(ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس)←
محمد بن خازم(ثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره)←

رابعاًملاحظات على الرواة (3)

إبراهيم بن مجشر بن معدانابن عدي: قال ابن عدي : له أحاديث منكرة من قبل الإسناد
إبراهيم بن مجشر بن معدانابن عدي: وقال ابن عدي في ترجمة الحسن بن عبد الرحمن الاحتياطي : ضعيف ، يسرق الحديث
إبراهيم بن مجشر بن معدانابن عدي: وله سوى ما ذكرت منكرات من جهة الأسانيد غير محفوظة

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

الرَّهْنُ يُرْكَبُ بِنَفَقَتِهِ...

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

لَبَنُ الدَّرِّ يُحْلَبُ بِنَفَقَتِهِ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا...

جامع الترمذيت 279هـ2 سندرابط ←

الظَّهْرُ يُرْكَبُ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

الظَّهْرُ يُرْكَبُ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

إِذَا كَانَتِ الدَّابَّةُ مَرْهُونَةً ، فَعَلَى الْمُرْتَهِنِ عَلَفُهَا...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

الرَّهْنُ يُرْكَبُ بِنَفَقَتِهِ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

الرَّهْنُ يُرْكَبُ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ2 سندرابط ←

فَكَرِهَ أَنْ يَنْتَفِعَ مِنَ الرَّهْنِ بِشَيْءٍ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

الظَّهْرُ يُرْكَبُ بِنَفَقَتِهِ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا...

سنن الدارقطنيت 385هـ1 سندرابط ←

يُرْكَبُ بِالنَّفَقَةِ ، إِذَا كَانَ مَرْهُونًا...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

الظَّهْرُ يُرْكَبُ بِنَفَقَتِهِ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

الرَّهْنُ يُرْكَبُ وَيُعْلَفُ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٣٢٬٥٩٥

الباب: باب ما جاء في زيادات الرهن

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/132595

الحكم: عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان: منكر من قبل الإسناد تفرد برفعه إبراهيم بن مجشر