التقرير البحثي للحديث #١٣٢٬٤٦٦

سنن البيهقي الكبرى

باب من أجاز السلم في الحيوان بسن وصفة وأجل معلوم

أولاًنص الحديث

أَنَّهُ ذَكَرَ فِي أَبْوَابِ الرِّبَا أَنْ يُسْلِمَ فِي سِنٍّ

ثانياًأحكام العلماء (1)

أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:منقطع

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (3)

عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعودمحمد بن عبد الله بن عمار الغامدي: وقال ابن عمار : كان ثبتا قبل أن يختلط ، ومن سمع منه ببغداد فسماعه ضعيف
عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبالمزي: وزعم الواقدي أن سمرة عمر وأدمته إنما جاءت من أكله الزيت عام الرمادة . وهذا منكر من القول
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى

خامساًروايات موازية (2 كتاب)

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ3 سندرابط ←

أَنَّ عُمَرَ وَحُذَيْفَةَ وَابْنَ مَسْعُودٍ كَانُوا يَكْرَهُونَ السَّلَمَ فِي الْحَيَوَانِ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ2 سندرابط ←

وَكَانَ شُرَيْحٌ يَكْرَهُهُ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٣٢٬٤٦٦

الباب: باب من أجاز السلم في الحيوان بسن وصفة وأجل معلوم

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/132466

الحكم: أحمد بن الحسين بن علي بن موسى: منقطع