مدار الحديث — نقطة الاجتماع
وَرَوَاهُ النُّفَيلِيُّ عَن يَحيَى بنِ سُلَيمٍ فَقَالَ عَن أَبِيهِ عَن أَبِي هُرَيرَةَ أَخبَرَنَاهُ أَبُو القَاسِمِ عَبد — سنن البيهقي الكبرى
١
إسناد
10
مدار مطلق
10
إجمالي الرواة
يجمع عند 10 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: الصحابي الجليل
ثقة ، تغير قبل موته بأربع سنين ، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلةت 117هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الثالثة
مدارإسماعيل بن أمية بن عمرو بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف(إسماعيل بن أمية الأموي)
ثقة ثبتت 139هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السادسة
صدوق ، سيئ الحفظت 193هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: التاسعة
مدارعبد الله بن محمد بن علي بن نفيل بن زراع بن علي ، وقيل : ابن عبد الله بن قيس بن عصم بن كرز بن هلال بن عصم بن نصر ، وقيل : نصر بن زمان بن خزيمة بن نهد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة(عبد الله بن محمد النفيلي)
ثقة حافظت 234هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: كبار العاشرة
مدارالفضل بن محمد بن المسيب بن موسى بن زهير بن يزيد بن كيسان بن الملك باذان(الفضل بن محمد بن المسيب الشعراني)
ت 282هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
ت 350هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند
ت 405هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند