التقرير البحثي للحديث #١٣١٬٨٤٠

سنن البيهقي الكبرى

باب الوقت الذي يحل فيه بيع الثمار

أولاًنص الحديث

نَهَى عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى تُزْهَى

ثانياًأحكام العلماء (5)

عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ:هذا خطأ إنما هو كلام أنس قال أبو زرعة كذا يرويه الدراوردي ومالك بن أنس مرفوع والناس يروونه موقوف من كلام أنس
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:هذا خطأ إنما هو كلام أنس قال أبو زرعة كذا يرويه الدراوردي ومالك بن أنس مرفوع والناس يروونه موقوف من كلام أنس
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:رفعها وهم
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:هذا خطأ إنما هو كلام أنس قال أبو زرعة كذا يرويه الدراوردي ومالك بن أنس مرفوع والناس يروونه موقوف من كلام أنس
عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ:هذا خطأ إنما هو كلام أنس قال أبو زرعة كذا يرويه الدراوردي ومالك بن أنس مرفوع والناس يروونه موقوف من كلام أنس

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١
مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارث(الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين)←

رابعاًملاحظات على الرواة (4)

أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارابن حجر: هذا الإسناد أشبه ، والمولى مجهول ، ولم يذكر أنسا أحد من أصحاب المغازي في البدريين
مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارثالنسائي: وقال النسائي : ما عندي بعد التابعين أنبل من مالك ولا أجل منه ، ولا أوثق ولا آمن على الحديث منه ، ولا أقل رواية عن الضعفاء . ما علمناه حدث عن متروك إلا عبد الكريم
مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارثالنسائي: وقال النسائي : ما عندي بعد التابعين أنبل من مالك ولا أجل منه ، ولا أوثق ولا آمن على الحديث منه ، ولا أقل رواية عن الضعفاء ، ما علمناه حدث عن متروك إلا عبد الكريم
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

نَهَى أَنْ تُبَاعَ ثَمَرَةُ النَّخْلِ حَتَّى تَزْهُوَ...

صحيح مسلمت 261هـ1 سندرابط ←

إِنْ لَمْ يُثْمِرْهَا اللهُ ، فَبِمَ يَسْتَحِلُّ أَحَدُكُمْ مَالَ أَخِيهِ...

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

نَهَى عَنْ بَيْعِ الْعِنَبِ حَتَّى يَسْوَدَّ...

جامع الترمذيت 279هـ3 سندرابط ←

نَهَى عَنْ بَيْعِ الْعِنَبِ حَتَّى يَسْوَدَّ ، وَعَنْ بَيْعِ الْحَبِّ حَتَّى يَشْتَدَّ...

سنن النسائيت 303هـ2 سندرابط ←

نَهَى عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى تُزْهِيَ قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ ، وَمَا تُزْهِيَ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى تَزْهُوَ...

موطأ مالكت 179هـ1 سندرابط ←

نَهَى عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى تُزْهِيَ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى تَزْهُوَ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

نَهَى عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى تَزْهُوَ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى تُزْهِيَ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

لَا يُبَاعُ الْعِنَبُ حَتَّى يَسْوَدَّ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يَزْهُوَ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٣١٬٨٤٠

الباب: باب الوقت الذي يحل فيه بيع الثمار

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/131840

الحكم: عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ: هذا خطأ إنما هو كلام أنس قال أبو زرعة كذا يرويه الدراوردي ومالك بن أنس مرفوع والناس يروونه موقوف من كلام أنس