← الحديث 131422›مدار الحديث

مدار الحديث — نقطة الاجتماع

وَقَد رُوِيَ بِاللَّفظِ الأَوَّلِ عَنِ ابنِ أَبِي الزِّنَادِ عَن مُوسَى بنِ عُقبَةَ عَن أَبِي الزُّبَيرِ عَنِ ابنِ عُمَر — سنن البيهقي الكبرى

١
إسناد
10
مدار مطلق
10
إجمالي الرواة
يجمع عند 10 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.

المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)

أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت 72هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
مدارمحمد بن مسلم بن تدرس(أبو الزبير المكي)
صدوق إلا أنه يدلست 126هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الرابعة
مدارموسى بن عقبة بن أبي عياش(موسى بن عقبة)
ثقة فقيه ، إمام في المغازيت 141هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الخامسة
مدارعبد الرحمن بن أبي الزناد : عبد الله بن ذكوان(عبد الرحمن بن أبي الزناد)
صدوق ، تغير حفظه لما قدم بغداد ، وكان فقيهات 174هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السابعة
مدارعبد الجبار بن سعيد بن سليمان بن نوفل بن مساحق(عبد الجبار بن سعيد المساحقي)
ت 226هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السند
مدارعبد الله بن شبيب(عبد الله بن شبيب الربعي)
ت 251هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السند
ت 330هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند
مدارأحمد بن محمد بن عبد الله بن الحارث(أحمد بن محمد بن عبد الله التميمي)
ت 430هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند
1/1 إسناد (100%)
موضع: 10 في السند