مدار الحديث — نقطة الاجتماع
قَدِمَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مَكَّةَ فَدَخَلَ دَارَ النَّدْوَةِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ — سنن البيهقي الكبرى
٢
إسناد
10
مدار مطلق
12
إجمالي الرواة
يجمع عند 10 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
مدارصحابينافع بن عبد الحارث بن خالد بن عمير بن الحارث ، وهو نافع بن عبد الحارث بن حبالة بن عمير بن الحارث ، وهو غبشان بن عبد عمرو بن عمرو بن بوي بن ملكان بن أفصى بن حارثة بن عمر(نافع بن عبد الحارث بن خالد الخزاعي)
صحابي0
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: صحابي
0
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3 في السند
أحد الأئمة ، صدوقت 120هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السادسة
ثقةت 151هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: السادسة
صدوق يهم ، ورمي بالإرجاء ، وكان فقيهات 200هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: كبار التاسعة
المجدد أمر الدين على رأس المائتينت 204هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: رأس الطبقة التاسعة
ثقةت 270هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 8 في السندالطبقة: الحادية عشرة
ت 346هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند
مدارأحمد بن أبي علي : الحسن بن أبي عمرو : أحمد بن محمد بن أحمد بن حفص بن مسلم بن يزيد(أحمد بن أبي علي الحرشي)
ت 421هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 10 في السند