مدار الحديث — نقطة الاجتماع
يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، لَا يَقْتُلْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا ، وَإِذَا رَمَيْتُمُ الْجَمْرَةَ فَارْمُوا بِمِثْلِ حَصَى الْخَذ — سنن البيهقي الكبرى
٢
إسناد
7
مدار مطلق
9
إجمالي الرواة
يجمع عند 7 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
مقبول0
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
ضعيف ، كبر فتغير وصار يتلقن ، وكان شيعيا .ت 136هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الخامسة
ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقاتت 197هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: من رؤس الطبقة الثامنة
مدارزكريا بن يحيى بن عبد الرحمن بن بحر بن عدي بن عبد الرحمن بن الأبيض بن الديلم بن باسل بن ضبة(الساجي)
ثقة فقيهت 307هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: الثانية عشرة
ت 346هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 6 في السند