التقرير البحثي للحديث #١٣٠٬٠٩٨
سنن البيهقي الكبرى
باب المحرم يلبس المنطقة والهميان للنفقة والخاتم
أولاًنص الحديث
رُخِّصَ لِلْمُحْرِمِ فِي الْخَاتَمِ وَالْهِمْيَانِ
ثانياًأحكام العلماء (2)
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:أصح يعني أصح من أثر عطاء عن ابن عباس
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:روي من طريق الثوري عن ابن إسحاق عن ابن عطاء به من قول عطاء ومن طريق شريك عن أبي إسحاق عن عطاء وربما ذكره عن سعيد بن جبير عن ابن عباس به والأول أصح
ثالثاًالأسانيد (2)
السند ١
سعيد بن جبير بن هشام(ثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة)←
عمرو بن عبد الله بن عبيد , ويقال : عمرو بن عبد الله بن علي , ويقال : عمرو بن عبد الله بن أبي شعيرة : ذو يحمد(ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره)←
شريك بن عبد الله بن أبي شريك : الحارث بن أوس بن الحارث بن الأذهل بن وهبيل بن سعد بن مالك بن النخع(صدوق يخطئ كثيرا , تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة ، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع)←
الهيثم بن جميل(ثقة من أصحاب الحديث ، وكأنه ترك فتغير.)←
السند ٢
عطاء بن أبي رباح : أسلم(ثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه)←
عمرو بن عبد الله بن عبيد , ويقال : عمرو بن عبد الله بن علي , ويقال : عمرو بن عبد الله بن أبي شعيرة : ذو يحمد(ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره)←
شريك بن عبد الله بن أبي شريك : الحارث بن أوس بن الحارث بن الأذهل بن وهبيل بن سعد بن مالك بن النخع(صدوق يخطئ كثيرا , تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة ، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع)←
الهيثم بن جميل(ثقة من أصحاب الحديث ، وكأنه ترك فتغير.)←
رابعاًملاحظات على الرواة (1)
الهيثم بن جميلأبو نعيم الأصبهاني: وقال أبو نعيم الأصبهاني : إنه متروك ، ذكر ذلك في أماليه ، ونقله الذهبي في " الميزان " في ترجمة أحمد بن يوسف المنبجي
خامساًروايات موازية (4 كتاب)
أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِالْهِمْيَانِ لِلْمُحْرِمِ بَأْسًا...
لَا بَأْسَ بِالْخَاتَمِ لِلْمُحْرِمِ...
لَا بَأْسَ بِالْهِمْيَانِ وَالْخَاتَمِ لِلْمُحْرِمِ...
لَا بَأْسَ بِالْهِمْيَانِ وَالْخَاتَمِ لِلْمُحْرِمِ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٣٠٬٠٩٨
الباب: باب المحرم يلبس المنطقة والهميان للنفقة والخاتم
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/130098
الحكم: أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد: أصح يعني أصح من أثر عطاء عن ابن عباس