← الحديث 129901›مدار الحديث

مدار الحديث — نقطة الاجتماع

إِنَّ الْمُشْرِكِينَ كَانُوا يَطُوفُونَ بِالْبَيْتِ فَيَقُولُونَ : لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ . فَيَقُولُ النّ — سنن البيهقي الكبرى

١
إسناد
8
مدار مطلق
8
إجمالي الرواة
يجمع عند 8 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.

المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)

مدارصحابيعبد الله بن عباس بن عبد المطلب(عبد الله بن عباس)
أحد المكثرين من الصحابةت 65هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
صدوق يغلط ، وفي روايته عن يحيى بن أبي كثير اضطراب ، ولم يكن له كتابت 159هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الخامسة
مدارموسى بن مسعود(موسى بن مسعود النهدي)
صدوق سيئ الحفظ ، وكان يصحفت 220هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: من صغار التاسعة
مدارمخلد بن الحسن بن أبي زميل(مخلد بن الحسن بن أبي زميل الحراني)
لا بأس بهت 231هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: التاسعة
مدارأحمد بن محمد بن عيسى بن الازهر(أحمد بن محمد ابن الازهر البغدادي)
ت 280هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السند
مدارمحمد بن عبد الله بن أحمد(محمد بن عبد الله بن أحمد الصفار)
ت 339هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السند
مدارمحمد بن أبي عمرو : موسى بن الفضل بن شاذان(محمد بن أبي عمرو النيسابوري)
ت 421هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند