التقرير البحثي للحديث #١٢٩٬٥٨٢

سنن البيهقي الكبرى

باب من قال بوجوب العمرة استدلالا بقول الله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله

أولاًنص الحديث

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ بِكِتَابٍ فِيهِ الْفَرَائِضُ

ثانياًأحكام العلماء (10)

عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:مجود الإسناد
أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد:أرجو أن يكون صحيحا
أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد:أرجو أن يكون صحيحا
أحمد بن محمد بن مفرج:صحيفة عمرو بن حزم منقطعة لا تقوم بها حجة وسليمان بن داود متفق على تركه
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:وقال عبد الحق سليمان بن داود هذا الذي يروي هذه النسخة عن الزهري ضعيف ويقال إنه سليمان بن أرقم وتعقبه ابن عدي فقال هذا خطأ إنما هو سليمان بن داود وقد جوده الحكم بن موسى
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:وقال أبو زرعة عرضته على أحمد فقال سليمان بن داود هذا ليس بشيء وقال ابن حبان سليمان بن داود اليمامي ضعيف
محمد بن عمرو بن موسى بن حماد:هذا حديث ثابت محفوظ إلا أنا نرى أنه كتاب غير مسموع عمن فوق الزهري
يعقوب بن سفيان بن جوان:وقال يعقوب بن سفيان لا أعلم في جميع الكتب المنقولة كتابا أصح من كتاب عمرو بن حزم هذا فإن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والتابعين يرجعون إليه ويدعون رأيهم وقال الحاكم قد شهد عمر بن عبد العزيز وإمام عصره الزهري لهذا الكتاب بالصحة ثم ساق ذلك بسنده إليهما
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:حديث سليمان في الصدقات موصول الإسناد حسن
عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ:موصول الإسناد حسنا

ثالثاًالأسانيد (2)

رابعاًملاحظات على الرواة (5)

الحكم بن موسى بن أبي زهير : شيرزادمسلمة بن القاسم: وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي في كتاب «الصلة» : الحكم بن موسى أبو صالح مجهول
سليمان بن داود ، و يقال: سليمان بن أرقمعبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي: ثنا أحمد بن علي المطيري ، ثنا عبد الله بن الدورقي قال : حدث يحيى بن حمزة ، عن سليمان بن داود حديثا في الصدقات ، شيخ شامي ضعيف .
سليمان بن داود ، و يقال: سليمان بن أرقمالدارقطني: وفي سؤالات البرقاني للدارقطني : متروك
سليمان بن داود ، و يقال: سليمان بن أرقمعلي ابن المديني: وقال أبو الحسن بن البراء ، عن علي ابن المديني : منكر الحديث ، وضعفه
سليمان بن داود ، و يقال: سليمان بن أرقمعلي ابن المديني: وقال ابن المديني : منكر الحديث ، وضعفه

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

أَخبَرَنَا أَحمَدُ بنُ عَمرِو بنِ السَّرحِ قَالَ حَدَّثَنَا ابنُ وَهبٍ قَالَ أَخبَرَنِي يُونُسُ بنُ يَزِيدَ عَنِ ابنِ شِهَابٍ قَالَ...

موطأ مالكت 179هـ1 سندرابط ←

أَنَّ فِي النَّفْسِ مِائَةً مِنَ الْإِبِلِ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

وَعَلَى أَهْلِ الذَّهَبِ أَلْفُ دِينَارٍ...

صحيح ابن حبانت 354هـ3 سندرابط ←

مِنْ مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى شُرَحْبِيلَ بْنِ عَبْدِ كُلَالٍ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

إِنَّ أَكْبَرَ الْكَبَائِرِ عِنْدَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِشْرَاكٌ بِاللهِ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

فِي كِتَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ وَفِي الْعَيْنِ خَمْسُونَ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " كَتَبَ لَهُمْ كِتَابًا فِيهِ وَفِي الْأَنْفِ إِذَا أُوعِيَ جَدْعُهُ الدِّيَةُ كَامِلَةً مِائَةٌ مِنَ الْإِبِلِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ3 سندرابط ←

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ بِكِتَابٍ فِيهِ الْفَرَائِضُ وَالسُّنَنُ وَالدِّيَاتُ...

سنن الدارقطنيت 385هـ2 سندرابط ←

لَا يَمَسُّ الْقُرْآنَ إِلَّا طَاهِرٌ...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

وَفِي الْعَيْنِ الْوَاحِدَةِ نِصْفُ الدِّيَةِ...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سندرابط ←

كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ بِكِتَابٍ فِيهِ الْفَرَايِضُ ، وَالسُّنَنُ ، وَالدِّيَاتُ...

المطالب العاليةت 852هـ1 سندرابط ←

وَفِي الْغَنَمِ إِذَا بَلَغَتْ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٢٩٬٥٨٢

الباب: باب من قال بوجوب العمرة استدلالا بقول الله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/129582

الحكم: عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان: مجود الإسناد