مدار الحديث — نقطة الاجتماع
هِيَ رُخْصَةٌ مِنَ اللهِ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - فَمَنْ أَخَذَ بِهَا فَحَسَنٌ ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَصُومَ فَلَا جُنَا — سنن البيهقي الكبرى
٣
إسناد
9
مدار مطلق
12
إجمالي الرواة
يجمع عند 9 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (3)
مدارصحابيحمزة بن عمرو بن عويمر بن الحارث بن الأعرج بن سعد بن رزاح بن عدي بن سهم بن مازن بن الحارث بن سلامان بن أسلم(حمزة بن عمرو بن عويمر الأسلمي)
صحابي جليلت 61هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي جليل
ثقةت 71هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
ثقة فقيه مشهورت 91هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الثالثة
مدارمحمد بن عبد الرحمن بن نوفل بن الأسود ابن نوفل بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصى(محمد بن عبد الرحمن بن نوفل)
ثقةت 130هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: من السادسة
ثقة فقيه حافظت 147هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: السابعة
ثقة حافظ ، عابدت 197هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: التاسعة
ثقةت 270هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: الحادية عشرة
ت 346هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند