مدار الحديث — نقطة الاجتماع
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ عَتَّابَ بْنَ أَسِيدٍ أَنْ يَخْرُصَ الْعِنَبَ كَمَا يَخْر — سنن البيهقي الكبرى
١
إسناد
10
مدار مطلق
10
إجمالي الرواة
يجمع عند 10 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارصحابيعتاب بن أسيد بن أبي العيص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي(عتاب بن أسيد بن أبي العيص الأموي)
له صحبةت 12هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: له صحبة
أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبارت 87هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: من كبار الثانية
الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهت 123هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: من رؤوس الطبقة الرابعة
صدوق رمي بالقدرت 141هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السادسة
ثقة ثبت .ت 182هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: الثامنة .
ثقة ثبت إمامت 234هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: العاشرة