التقرير البحثي للحديث #١٢٧٬٨٠٨
سنن البيهقي الكبرى
باب لا يعد عليهم بما استفادوه من غير نتاجها حتى يحول عليه الحول
أولاًنص الحديث
لَيْسَ فِي مَالٍ مُسْتَفَادٍ زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ
ثانياًأحكام العلماء (8)
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:يرويه أبو إسحاق واختلف عنه فرفعه ابن سالم العبسي أبو سهل وهو ضعيف عن أبي إسحاق عن عاصم عن علي مرفوعا ووقفه الثوري عن أبي إسحاق قال والصحيح موقوف
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:ولما نقله عبد الحق في أحكامه عنه نقل عن غيره أن هذا لايلزم لأن جريرا ثقة وقد أسنده عنهما وقد أسنده أيضا أبو عوانة عن أبي إسحاق عن عاصم عن علي مرفوعا في زكاة الورق ذكر حديثه الترمذي وأبو عوانة ثقة
على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد:ثم استدركنا فرأينا أن حديث جرير بن حازم مسند صحيح لا يجوز خلافه وأن الاعتلال فيه بأن عاصم بن ضمرة أو أبا إسحاق أو جريرا خلط إسناد الحارث بإرسال عاصم وهو الظن الذي لا يجوز وما علينا من مشاركة الحارث لعاصم وجرير ثقة والأخذ بما أسنده لازم هذا لفظه ولا يلتئم مع الأول
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:سئل الدارقطني فذكر الاختلاف عنه أن بعضهم رفعه وبعضهم وقفه قال والصواب موقوف
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:ويشبه أن يكون هذا من حارثة
عبد الله بن يوسف بن محمد:وحارثة هذا ضعيف قال ابن حبان رحمه الله في كتاب الضعفاء كان ممن كثر وهمه وفحش خطؤه تركه أحمد ويحيى
عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله:إسناده ضعيف لأن فيه حارثة بن أبي الرجال
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:فيه حارثة بن أبي الرجال وهو ضعيف
ثالثاًالأسانيد (2)
السند ١
سفيان بن سعيد بن مسروق(ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة)←
عبد الله بن الوليد بن ميمون بن عبد الله(صدوق ربما أخطأ)←
السند ٢
عاصم بن ضمرة(صدوق)←
عمرو بن عبد الله بن عبيد , ويقال : عمرو بن عبد الله بن علي , ويقال : عمرو بن عبد الله بن أبي شعيرة : ذو يحمد(ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره)←
سفيان بن سعيد بن مسروق(ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة)←
عبد الله بن الوليد بن ميمون بن عبد الله(صدوق ربما أخطأ)←
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
حارثة بن أبي الرجال : محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حارثة بن النعمانيحيى بن معين: أنا ابن أبي بكر ، وابن حماد قالا : أنا عباس ، قال : سمعت يحيى يقول : حارثة بن أبي الرجال يروي عنه حفص ، وأبو معاوية ، وليسوا بثقة . وقال في موضع آخر : حارثة بن أبي الرجال ضعيف ، وعبد الرحمن بن أبي الرجال ثقة ، وكان ينزل بعض الثغور
حارثة بن أبي الرجال : محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حارثة بن النعمانأحمد بن حنبل: أنا الجنيدي ، أنا البخاري ، قال : لم يعتد أحمد بحارثة بن أبي الرجال ، واسم أبي الرجال محمد بن عبد الرحمن الأنصاري ، أصله مدني منكر الحديث .
حارثة بن أبي الرجال : محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حارثة بن النعمانيحيى بن معين: أنا علي بن أحمد المصري ، أنا أحمد بن سعد بن أبي مريم ، قال : سمعت يحيى بن معين ، يقول : حارثة بن أبي الرجال ضعيف ، ليس يكتب حديثه .
حارثة بن أبي الرجال : محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حارثة بن النعمانأبو زرعة الرازي: حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن حارثة فقال هو ، واهي الحديث ، ضعيف الحديث
حارثة بن أبي الرجال : محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حارثة بن النعمانأبو حاتم الرازي: حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : حارثة بن محمد هو ابن أبي الرجال منكر الحديث ، ضعيف الحديث مثل عبد الله بن سعيد المقبري
حارثة بن أبي الرجال : محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حارثة بن النعمانأحمد بن حنبل: حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن ، قال : سمعت أبا طالب ، قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن حارثة - يعني ابن أبي الرجال - فقال : ضعيف ليس بشيء
حارثة بن أبي الرجال : محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حارثة بن النعمانالبخاري: سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : حارثة بن أبي الرجال مدني منكر الحديث .
حارثة بن أبي الرجال : محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حارثة بن النعمانأحمد بن حنبل: قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : ضعيف ليس بشيء
حارثة بن أبي الرجال : محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حارثة بن النعمانأحمد بن حنبل: قال أحمد : ضعيف ليس بشيء .
حارثة بن أبي الرجال : محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حارثة بن النعمانابن الجارود: وفي " كتاب" ابن الحارود : ضعيف
حارثة بن أبي الرجال : محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حارثة بن النعمانابن عدي: وقال أبو أحمد بن عدي : عامة ما يرويه منكر
حارثة بن أبي الرجال : محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حارثة بن النعمانأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، منكر الحديث مثل عبد الله بن سعيد المقبري
حارثة بن أبي الرجال : محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حارثة بن النعمانأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، منكر الحديث مثل عبد الله بن سعيد المقبري .
حارثة بن أبي الرجال : محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حارثة بن النعمانأبو زرعة الرازي: وقال أبو زرعة : واهي الحديث ، ضعيف .
خامساًروايات موازية (5 كتاب)
لَا زَكَاةَ فِي مَالٍ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ...
لَيْسَ فِي مَالٍ زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ...
لَيْسَ فِي الْمَالِ زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ...
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيبٍ حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي زَائِدَةَ عَن حَارِثَةَ عَن عَمرَةَ عَن عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنهَا...
لَا زَكَاةَ فِي مَالٍ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٢٧٬٨٠٨
الباب: باب لا يعد عليهم بما استفادوه من غير نتاجها حتى يحول عليه الحول
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/127808
الحكم: علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله: يرويه أبو إسحاق واختلف عنه فرفعه ابن سالم العبسي أبو سهل وهو ضعيف عن أبي إسحاق عن عاصم عن علي مرفوعا ووقفه الثوري عن أبي إسحاق قال والصحيح موقوف