مدار الحديث — نقطة الاجتماع
أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ تَزُورُ قَبْرَ عَمِّهَا حَمْزَةَ كُلَّ جُمُعَة — سنن البيهقي الكبرى
١
إسناد
12
مدار مطلق
12
إجمالي الرواة
يجمع عند 12 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، سيدة نساء هذه الأمةت 11هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السند
سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته ، حفظ عنهت 61هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته
ثقة ثبت عابد ، فقيه فاضل مشهورت 72هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الثالثة
ثقة فاضلت 114هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الرابعة
صدوق فقيه إمامت 147هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: السادسة
صدوقت 200هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: صغار الثامنة
مدارأحمد بن أبي بكر : القاسم بن الحارث بن زرارة بن مصعب بن عبد الرحمن بن عوف(أحمد بن أبي بكر العوفى)
صدوقت 242هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السندالطبقة: العاشرة
ت 403هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 11 في السند