← الحديث 127498›مدار الحديث

مدار الحديث — نقطة الاجتماع

وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا فَرَغَ مِنْ دَفْنِ الْمَيِّتِ قَالَ : " اسْتَغْفِرُوا لِمَ — سنن البيهقي الكبرى

٢
إسناد
8
مدار مطلق
10
إجمالي الرواة
يجمع عند 8 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.

المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)

أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرةت 35هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرة
مدارهانئ(هانئ البربري مولى عثمان بن عفان)
صدوق0
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
مدارعبد الله بن بحير بن ريسان(عبد الله بن بحير بن ريسان المرادي)
وثقه ابن معين ، واضطرب فيه كلام ابن حبانت 161هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الثامنة
مدارهشام بن يوسف(هشام بن يوسف الأبناوي)
ثقةت 197هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: التاسعة
مدارعلي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح(علي ابن المديني)
ثقة ثبت إمامت 234هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: العاشرة
مدارأحمد بن عبيد بن إسماعيل(أحمد بن عبيد بن إسماعيل الصفار)
ت 350هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
مدارعلي بن أحمد بن عبدان بن الفرج بن سعيد بن عبدان(علي بن أحمد بن عبدان الشيرازي)
ت 415هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند
2/2 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند

رواة بتغطية أقل