عبد الله بن بحير بن ريسان

له رواية

الاسم المختصر: عبد الله بن بحير بن ريسان المرادي

الكنيةأبو وائل
النسبالقاص , المرادي , اليماني , الصنعاني
تاريخ الوفاة161 هـ : 170 هـ
علاقات الراويوالد يحيى
الطبقةالثامنة
الرتبة عند ابن حجروثقه ابن معين ، واضطرب فيه كلام ابن حبان
الرتبة عند الذهبيوثق ، وليس بذاك
عدد الأحاديث٣٠
عدد الأسانيد٣١ إسناداً
توزيع الأسانيد
ثلاثي (3%)رباعي (3%)خماسي (16%)سداسي (19%)سباعي (23%)8 رواة (19%)9 رواة (6%)11 رواة (10%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (3%)ثالث الإسناد (81%)رابع الإسناد (16%)
أشكال الاسم
أبو وائلأبو وائل الصنعاني المراديأبو وائل القاصأبو وائل القاص المرادي الصنعانيأبو وائل صنعاني مراديعبد الله بن بجيرعبد الله بن بحيرعبد الله بن بحير الصنعانيعبد الله بن بحير الصنعاني القاصعبد الله بن بحير القاصعبد الله بن بحير بن ريسان

ترجمة الراوي(9 مصدر)

تهذيب الكمال▼

عبد الله بن بحينة ، هو ابن مالك ، يأتي

الجزء 14 · الصفحة 323

3174 - د ت ق : عبد الله بن بحير بن ريسان المرادي ، أبو وائل القاص اليماني الصنعاني ، والد يحيى بن عبد الله بن بحير . روى عن : عبد الرحمن بن يزيد القاص ( ت ) ، وعروة بن محمد السعدي ( د ) ، وهانئ مولى عثمان ( د ت ق ) . روى عنه : إبراهيم بن خالد ( د ) ، ورباح بن زيد ، وعبد الرزاق بن همام ( ت ) ، ومحمد بن الحسن بن أتش ، وهشام بن يوسف ( د ت ق ) ، الصنعانيون . قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وقال علي ابن المديني : سمعت هشام بن يوسف - وسئل عن عبد الله بن بحير القاص الذي روى عن هانئ مولى عثمان - ، فقال : كان يتقن ما سمع . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . روى له أبو داود ، والترمذي ، وابن ماجه . : عبد الله بن بحينة ، هو ابن مالك ، يأتي .

أبو وائل القاص المرادي الصنعاني ، اسمه : عبد الله بن بحير

الجزء 34 · الصفحة 388

* - د : أبو وائل القاص المرادي الصنعاني ، اسمه : عبد الله بن بحير . روى عن : هانئ ( د ) مولى عثمان ، وغيره . روى عنه : هشام بن يوسف الصنعاني ( د ) ، وغيره . روى له أبو داود . وقد تقدم في الأسماء .

تهذيب التهذيب▼

عبد الله بن بحير بن ريسان المرادي ، أبو وائل القاص اليماني الصنعاني

الجزء 2 · الصفحة 305

د ت ق - عبد الله بن بحير بن ريسان المرادي ، أبو وائل القاص اليماني الصنعاني . روى عن : عبد الرحمن بن يزيد القاص ، وعروة بن محمد السعدي ، وهانئ مولى عثمان . وعنه : إبراهيم بن خالد ، وهشام بن يوسف ، وعبد الرزاق ، ورماح بن زيد ، ومحمد بن الحسن بن أتش : الصنعانيون . قال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : ثقة . وقال ابن المديني : سمعت هشام بن يوسف ، وسئل عن عبد الله بن بحير القاص فقال : كان يتقن ما سمع . وذكره ابن حبان في « الثقات » . قلت : لكن قال في « الضعفاء » : عبد الله بن بحير أبو وائل القاص الصنعانى ، وليس هذا بعبد الله بن بحير بن ريسان ، ذاك ثقة ، وهذا يروي عن عروة بن محمد بن عطية ، وعبد الرحمن بن يزيد العجائب التي كانت معمولة ، لا يجوز الاحتجاج به . وقال أبو أحمد الحاكم في « الكنى » في فصل من عرف بكنيته ، ولا يوقف على اسمه : أبو وائل القاص المرادي قاص أهل صنعاء ، سمع عروة بن محمد ، وعنه : إبراهيم بن خالد المؤذن ، وعزاه للبخاري . قال الذهبي في « التهذيب » ، وقرأته بخطه : لم يفرق بينهما أحد قبل ابن حبان ، وهما واحد .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

عبد الله بن بحير بن ريسان المرادي ، الصنعاني ، كنيته أبو وائل

الجزء 3 · الصفحة 91

2640 - عبد الله بن بحير بن ريسان المرادي ، الصنعاني ، كنيته أبو وائل عن : هانئ مولى عثمان وعدة . وعنه : هشام بن يوسف وعبد الرزاق ، وثق ، وليس بذاك . د ت ق

تقريب التهذيب▼

عبد الله بن بحير ( بفتح الموحدة وكسر المهملة ) ابن ريسان ، بفتح الراء وسكون التحتانية بعدها مهملة . أبو وائل القاص الصنعاني

الجزء 1 · الصفحة 493

3239 - [ د ت ق ] عبد الله بن بحير ( بفتح الموحدة وكسر المهملة ) ابن ريسان ، بفتح الراء وسكون التحتانية بعدها مهملة . أبو وائل القاص الصنعاني . وثقه ابن معين ، واضطرب فيه كلام ابن حبان ، ( من الثامنة ) .

إكمال تهذيب الكمال▼

عبد الله بن بحير بن ريسان المرادي أبو وائل القاص اليماني الصنعاني

الجزء 7 · الصفحة 250

2812 - ( د ت ق ) عبد الله بن بحير بن ريسان المرادي أبو وائل القاص اليماني الصنعاني . روى عن : عبد الرحمن بن يزيد ، وعروة بن محمد ، وهاني مولى عثمان ، روى عنه إبراهيم بن خالد . ذكره ابن حبان في الثقات . كذا ذكره المزي . وقد فرق ابن حبان الذي نقل كلامه بين أبي وائل القاص عبد الله بن بجير الصنعاني وليس هذا بعبد الله بن بحير بن ريسان ذاك ثقة وهذا يروي عن عروة بن محمد بن عطية وعبد الرحمن بن يزيد العجائب التي كأنها معمولة لا يجوز الاحتجاج به روى عن عروة عن أبيه عن جده ، وله صحبة يرفعه " الغضب من الشيطان " وروى عن عبد الرحمن بن يزيد عن ابن عمر يرفعه ، " من سره أن ينظر إلي يوم القيامة فليقرأ إذا الشمس كورت ، و إذا السماء انفطرت ، و إذا السماء انشقت ، " انتهى . الحديث الأول أخرجه أبو داود في سننه عن بكر بن خلف عن إبراهيم بن خالد عن أبي وائل القاص عن عروة ، والثاني أخرجه الترمذي عن عباس العنبري عن عبد الرزاق حدثنا عبد الله بن بجير وقال فيه : حديث حسن . وذكر أبو أحمد الحاكم في كتاب " الكنى " في فصل من عرف تكنيته ولا يوقف على اسمه : أبو وائل القاص المرادي قاص أهل صنعاء سمع عروة بن محمد روى عنه إبراهيم بن خالد المؤذن وعزاه للبخاري ، وكذا ذكره مسلم بن الحجاج ، وأبو عمر بن عبد البر . زاد : ذكر إسحاق عن يحيى أنه قال : أبو وائل المرادي : الصنعاني ثقة ، وأما النسائي والدولابي فلم يذكراه ؛ لأنهما لا يذكرا إلا معروف الاسم فكأنهما تبعا أولئك والله أعلم . فتلخص من هذا أن أبا وائل المرادي القاصي ليس هو عبد الله بن بجير بن ريسان وأن من جمع بينهما يحتاج إلى بيان ذلك من أقوال العلماء . ولما خرج الحاكم حديثه عن هانئ مولى عثمان . وفي كتاب الجنائز قال : صحيح الإسناد ولم يخرجاه . وزعم بعض المصنفين من المتأخرين أن ابن حبان لم يسبق بالتفرقة بينهما، وهما واحد انتهى كلامه. وما أدري من أي أمر به أعجب، أمن قوله: لم يسبق وقد أسلفنا قول جماعة بالتفرقة ، أومن قوله هما واحد بالمسترخى . لو قالها أحمد بن حنبل لاستدل على ذلك ما يوضحه اللهم إلا إن كان نزل نفسه فوق منزلة أحمد فإنا لله وإنا إليه راجعون [ ق247 / ب ] . هكذا تذهب العلوم إذا ما كان رأس الأقوام ذا دعوا .

لسان الميزان▼

عبد الله بن بحير الصنعاني

الجزء 9 · الصفحة 336

1318 – د ت ق ، عبد الله بن بحير الصنعاني (2 : 395 / 4222) .

الثقات▼

عبد الله بن بحير اليماني

الجزء 7 · الصفحة 22

عبد الله بن بحير اليماني ، يروي عن : هانئ مولى عثمان ، روى عنه : هشام بن يوسف قاضي صنعاء .

تاريخ الإسلام▼

عبد الله بن بحير الصنعاني القاص

الجزء 4 · الصفحة 420

192 – د ت ق : عبد الله بن بحير الصنعاني القاص . وهم من قال : هو ابن بحير بن ريسان . وقال ابن ماكولا : أحسبه عبد الله بن عيسى بن بحير . فيه ضعف ، أخذ عنه عبد الرزاق وغيره ، وقد جاء حديث عن عبد الرزاق ، عن معمر ، عن عبد الله بن بحير بن ريسان الحميري ، وله غرائب . وقال ابن ماكولا : عبد الله بن بحير نسب إلى جده . قال شيخنا في " تهذيبه " : عبد الله بن بحير بن ريسان المرادي ، أبو وائل الصنعاني . روى عن عبد الرحمن بن يزيد القاص ، وهانئ مولى عثمان . وعنه إبراهيم بن خالد ، وعبد الرزاق ، وهشام بن يوسف ، وأهل صنعاء . وثقه ابن معين .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

عبد الله بن بحير اليماني الصنعاني القاص

الجزء 5 · الصفحة 15

69 - عبد الله بن بحير اليماني الصنعاني القاص . روى عن هانئ مولى عثمان ، وعبد الرحمن بن يزيد الصنعاني . روى عنه هشام بن يوسف ، وعبد الرزاق . سمعت أبي يقول (384 م 3) ذلك . نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن حنبل ] ، نا علي بن عبد الله ، قال : سمعت هشاما - يعني ابن يوسف - ، وسئل عن عبد الله بن بحير القاص الذي روى عن هانئ مولى عثمان ، فقال : كان يتقن ما سمع . نا عبد الرحمن ، ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، قال : عبد الله بن بحير ثقة .

أبو وائل القاص المرادي الصنعاني اليماني

الجزء 9 · الصفحة 452

2303 - أبو وائل القاص المرادي الصنعاني اليماني . سمع هانئا مولى عثمان ، وعروة بن محمد بن عطية . روى عنه : هشام بن يوسف ، وإبراهيم بن خالد الصنعاني . سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : أبو وائل المرادي الصنعاني ثقة .

علل الإسناد

ثقةذكره ابن حبان في الثقاتكان يتقن ما سمعوثقوثقه

سمع هانئا مولى عثمان ، وعروة بن محمد بن عطية . روى عنه : هشام بن يوسف ، وإبراهيم بن خالد الصنعاني . سمعت أبي يقول ذلك

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

واضطرب فيه كلام ابن حبان

ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في « الثقات » . قلت : لكن قال في « الضعفاء » : عبد الله بن بحير أبو وائل القاص الصنعانى ، وليس هذا بعبد الله بن بحير بن ريسان ، ذاك ثقة ، وهذا يروي عن عروة بن محمد بن عطية ، وعبد الرحمن بن يزيد العجائب التي كانت معمولة ، لا يجوز الاحتجاج به

ولما خرج الحاكم حديثه عن هانئ مولى عثمان . وفي كتاب الجنائز قال : صحيح الإسناد ولم يخرجاه

وثق

وثق ، وليس بذاك

كذا ذكره المزي . وقد فرق ابن حبان الذي نقل كلامه بين أبي وائل القاص عبد الله بن بجير الصنعاني وليس هذا بعبد الله بن بحير بن ريسان ذاك ثقة وهذا يروي عن عروة بن محمد بن عطية وعبد الرحمن بن يزيد العجائب التي كأنها معمولة لا يجوز الاحتجاج به روى عن عروة عن أبيه عن جده ، وله صحبة يرفعه " الغضب من الشيطان " وروى عن عبد الرحمن بن يزيد عن ابن عمر يرفعه ، " من سره أن ينظر إلي يوم القيامة فليقرأ إذا الشمس كورت ، و إذا السماء انفطرت ، و إذا السماء انشقت ، " انتهى . الحديث الأول أخرجه أبو داود في سننه عن بكر بن خلف عن إبراهيم بن خالد عن أبي وائل القاص عن عروة ، والثاني أخرجه الترمذي عن عباس العنبري عن عبد الرزاق حدثنا عبد الله بن بجير وقال فيه : حديث حسن . وذكر أبو أحمد الحاكم في كتاب " الكنى " في فصل من عرف تكنيته ولا يوقف على اسمه : أبو وائل القاص المرادي قاص أهل صنعاء سمع عروة بن محمد روى عنه إبراهيم بن خالد المؤذن وعزاه للبخاري ، وكذا ذكره مسلم بن الحجاج ، وأبو عمر بن عبد البر . زاد : ذكر إسحاق عن يحيى أنه قال : أبو وائل المرادي : الصنعاني ثقة ، وأما النسائي والدولابي فلم يذكراه ؛ لأنهما لا يذكرا إلا معروف الاسم فكأنهما تبعا أولئك والله أعلم . فتلخص من هذا أن أبا وائل المرادي القاصي ليس هو عبد الله بن بجير بن ريسان وأن من جمع بينهما يحتاج إلى بيان ذلك من أقوال العلماء .

كان يتقن ما سمع

نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن حنبل ] ، نا علي بن عبد الله ، قال : سمعت هشاما - يعني ابن يوسف - ، وسئل عن عبد الله بن بحير القاص الذي روى عن هانئ مولى عثمان ، فقال : كان يتقن ما سمع

كان يتقن ما سمع

وقال علي ابن المديني : سمعت هشام بن يوسف - وسئل عن عبد الله بن بحير القاص الذي روى عن هانئ مولى عثمان - ، فقال : كان يتقن ما سمع

وقال ابن المديني : سمعت هشام بن يوسف ، وسئل عن عبد الله بن بحير القاص فقال : كان يتقن ما سمع

ثقة

نا عبد الرحمن ، ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، قال : عبد الله بن بحير ثقة

وثقه

وثقه ابن معين

ثقة

نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : أبو وائل المرادي الصنعاني ثقة

ثقة

قال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : ثقة

ثقة

قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة

التوزيع الموضوعي للأحاديث