التقرير البحثي للحديث #١٢٦٬٢٦٨

سنن البيهقي الكبرى

باب الرخصة للنساء في لبس الحرير والديباج وافتراشهما والتحلي بالذهب

أولاًنص الحديث

إِنِّي لَمْ أَبْعَثْ بِهَا إِلَيْكَ لِتَلْبَسَهَا ، وَإِنَّمَا بَعَثْتُ بِهَا إِلَيْكَ لِتُصِيبَ بِهَا

ثالثاًالأسانيد (2)

رابعاًملاحظات على الرواة (6)

جرير بن حازم بن زيد بن عبد الله بن شجاعيحيى بن معين: ثنا أحمد بن الحسن القمي ، وابن حماد قالا : ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل سألت يحيى بن معين ، عن جرير بن حازم ، فقال : ليس به بأس ، فقلت له : إنه يحدث ، عن قتادة ، عن أنس أحاديث مناكير ؟ فقال : ليس بشيء هو عن قتادة ضعيف .
جرير بن حازم بن زيد بن عبد الله بن شجاعيحيى بن معين: وعن يحيى بن معين : ليس به بأس ، فقيل له : هو يحدث عن قتادة عن أنس بمناكير ، فقال : هو عن قتادة ضعيف . وقيل له : من أحب إليك هو أو أبو الأشهب ؟ فقال : ما أقربهما ، وجرير أكثرهما وهما .
جرير بن حازم بن زيد بن عبد الله بن شجاعيحيى بن معين: وقال عبد الله بن أحمد : سألت ابن معين عنه فقال : ليس به بأس ، فقلت : إنه يحدث عن قتادة عن أنس أحاديث مناكير ، فقال : ليس بشيء هو عن قتادة ضعيف
جرير بن حازم بن زيد بن عبد الله بن شجاعالعقيلي: ولما ذكره العقيلي في "جملة الضعفاء" قال : قال يحيى بن معين ضعيف في قتادة روى عنه مناكير ، وكان تغير بأخرة .
جرير بن حازم بن زيد بن عبد الله بن شجاعيحيى بن معين: ولما ذكره العقيلي في "جملة الضعفاء" قال : قال يحيى بن معين ضعيف في قتادة روى عنه مناكير ، وكان تغير بأخرة .
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذِهِ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ...

صحيح مسلمت 261هـ1 سندرابط ←

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبدُ الصَّمَدِ قَالَ سَمِعتُ أَبِي يُحَدِّثُ قَالَ حَدَّثَنِي يَحيَى بنُ أَبِي إِسحَاقَ قَالَ...

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذِهِ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

رَأَى عُمَرُ مَعَ رَجُلٍ حُلَّةَ سُنْدُسٍ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذِهِ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ...

موطأ مالكت 179هـ1 سندرابط ←

إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذِهِ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ...

مسند أحمدت 241هـ2 سندرابط ←

إِنَّمَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذِهِ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ...

المعجم الكبيرت 360هـ2 سندرابط ←

الْحَرِيرُ ثِيَابُ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ...

المعجم الأوسطت 360هـ2 سندرابط ←

إِنِّي لَمْ أَبْعَثْ بِهَا إِلَيْكَ لِتَلْبَسَهَا ، وَلَكِنْ بِعْهَا وَاسْتَنْفِعْ بِثَمَنِهَا...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذِهِ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

يَلْبَسُ الْحَرِيرَ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٢٦٬٢٦٨

الباب: باب الرخصة للنساء في لبس الحرير والديباج وافتراشهما والتحلي بالذهب

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/126268