موسوعة الحديث الشريف

أحمد بن النضر بن عبد الوهاب أبو الفضل النيسابوري أخو محمد بن النضر

الجزء 1 · الصفحة 515

120 - خ : أحمد بن النضر بن عبد الوهاب أبو الفضل النيسابوري أخو محمد بن النضر . روى عن : أبي مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري ، وإسحاق بن راهويه ، وحامد بن يحيى البلخي ، والحسن بن عمر بن شقيق البلخي ، وأبي الربيع سليمان بن داود الزهراني ، وسهل بن عثمان العسكري ، وشيبان بن فروخ الأبلي ، والصلت بن مسعود الجحدري ، وعبيد الله بن معاذ العنبري ( خ ) ، وعمرو بن زرارة النيسابوري ، ومحمد بن أبي بكر المقدمي ، ومحمد بن رافع القشيري ، ومحمد بن عبيد بن حساب الغبري ، ومحمد بن مهران الجمال الرازي ، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر العدني ، وهدبة بن خالد القيسي . روى عنه : البخاري ولم ينسبه ، وأحمد بن إسحاق الصيدلاني ، وأبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن ابن الشرقي ، وعلي بن عيسى بن إبراهيم الحيري ، وأبو الفضل محمد بن إبراهيم بن الفضل بن إسحاق الهاشمي ، ومحمد بن صالح بن هانئ ، وأبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الشيباني الحافظ المعروف بابن الأخرم ، وأبو زكريا يحيى بن محمد العنبري . روى البخاري في تفسير سورة الأنفال ، عن أحمد ، عن عبيد الله بن معاذ ، فقال الحاكم أبو أحمد الحافظ ، والحاكم أبو عبد الله بن البيع الحافظ : إنه أحمد بن النضر بن عبد الوهاب . وقال أبو عبد الله في " تاريخ نيسابور " : هو أحد أركان الحديث ، كان محمد بن إسماعيل البخاري إذا ورد نيسابور ينزل عند الأخوين محمد وأحمد ابني النضر بن عبد الوهاب ، وقد روى عنهما في " الجامع الصحيح " ، وإسنادهما وسماعهما معا ، وهما سيان .

أحمد بن النضر بن عبد الوهاب النيسابوري أبو الفضل

الجزء 1 · الصفحة 50

خ - أحمد بن النضر بن عبد الوهاب النيسابوري أبو الفضل . روى عن هدبة بن خالد ، وأبي مصعب ، وابن أبي عمر ، وعبيد الله بن معاذ العنبري وغيرهم . روى عنه البخاري في تفسير سورة الأنفال ، ولم ينسبه ، وأبو عبد الله بن الأخرم ، وأبو زكريا العنبري ، وغيرهم . قال الحاكم : هو أحد أركان الحديث . كان البخاري إذا ورد نيسابور ينزل عند الأخوين محمد وأحمد ابني النضر ، وقد روى عنهما في الجامع ، وإسنادهما واحد . قلت : وقد روى البخاري في التاريخ الصغير عن أحمد بن النضر .

أحمد بن النضر النيسابوري

الجزء 2 · الصفحة 36

95 - أحمد بن النضر النيسابوري عن شيبان بن فروخ وطبقته . وعنه : البخاري فقال : حدثنا أحمد ، أخبرنا عبيد الله بن معاذ . وعنه : أيضا ابن الشرقي ويحيى بن محمد العنبري وكان يحفظ .

أحمد بن النضر بن عبد الوهاب النيسابوري , أبو الفضل

الجزء 1 · الصفحة 101

121 - [ خ ] أحمد بن النضر بن عبد الوهاب النيسابوري , أبو الفضل ، ثقة حافظ ، من الحادية عشرة .

أحمد بن النضر بن عبد الوهاب أبو الفضل النيسابوري . قال أبو عبد الله بن منده : أحمد غير منسوب عن محمد بن أبي بكر ، وعبد الله بن معاذ ، ويقال : إنه أحمد بن النضر النيسابوري الحافظ ، وكذا قال الحبال

الجزء 1 · الصفحة 149

157 - ( خ ) أحمد بن النضر بن عبد الوهاب أبو الفضل النيسابوري . قال أبو عبد الله بن منده : أحمد غير منسوب عن محمد بن أبي بكر ، وعبد الله بن معاذ ، ويقال : إنه أحمد بن النضر النيسابوري الحافظ ، وكذا قال الحبال . وقال صاحب الزهرة : روى عنه - يعني البخاري - ثلاثة أحاديث . وفي " كتاب الكلاباذي " : أحمد عن المقدمي : يقال : إنه أحمد بن سيار ، والذي عن ابن معاذ قالوا : هو ابن النضر .

أحمد بن النضر بن عبد الوهاب ، أبو الفضل النيسابوري ، أحد أركان الحديث

الجزء 6 · الصفحة 899

78 - خ : أحمد بن النضر بن عبد الوهاب ، أبو الفضل النيسابوري ، أحد أركان الحديث . قال الحاكم : كان البخاري إذا ورد نيسابور ينزل عند الأخوين : أحمد ، ومحمد ابني النضر . قال : وقد روى عنهما في " الجامع الصحيح " ، وإسنادهما وسماعهما معا ، وهما سيان ، سمع إسحاق بن راهويه ، وعمرو بن زرارة ، وهدبة بن خالد ، وعبيد الله ابن معاذ ، وشيبان بن فروخ ، وسهل بن عثمان العسكري ، وأبا مصعب الزهري ، وخلقا سماهم الحاكم . وقال : هو مجود في البصريين . روى عنه البخاري ، وأبو حامد ابن الشرقي ، ومحمد بن الأخرم ، وأحمد بن إسحاق الصيدلاني ، ومحمد بن صالح بن هانئ ، وأبو الفضل محمد بن إبراهيم ، وغيرهم . وروى البخاري حديث الإفك عن الزهراني ، قال : وثبتني أحمد في بعضه ، وأحمد هذا هو ابن النضر ، وما هو بابن حنبل .

أَحْمَدُ بْنُ النَّضْرِ [ خ ] 50 ابْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ : الْحَافِظُ ، الْمُجَوِّدُ ، الْعَلَّامَةُ أَبُو الْفَضْلِ النَّيْسَابُورِيُّ ، أَحَدُ الْأَئِمَّةِ وَالْمُصَنَّفَيْنَ . قَالَ الْحَاكِمُ : كَانَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبُخَارِيُّ : إِذَا وَرَدَ نَيْسَابُورَ ، نَزَلَ عِنْدَ الْأَخَوَيْنِ أَحْمَدَ وَمُحَمَّدِ ابْنَيِ النَّضْرِ

الجزء 13 · الصفحة 564

285 - أَحْمَدُ بْنُ النَّضْرِ [ خ ] 50 ابْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ : الْحَافِظُ ، الْمُجَوِّدُ ، الْعَلَّامَةُ أَبُو الْفَضْلِ النَّيْسَابُورِيُّ ، أَحَدُ الْأَئِمَّةِ وَالْمُصَنَّفَيْنَ . قَالَ الْحَاكِمُ : كَانَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبُخَارِيُّ : إِذَا وَرَدَ نَيْسَابُورَ ، نَزَلَ عِنْدَ الْأَخَوَيْنِ أَحْمَدَ وَمُحَمَّدِ ابْنَيِ النَّضْرِ . وَقَدْ رَوَى عَنْهُمَا فِي " صَحِيحِهِ " ، وَإِسْنَادُهُمَا وَسَمَاعُهُمَا مَعًا ، وَهُمَا سِيَّانِ . سَمِعَ : هُدْبَةَ بْنَ خَالِدٍ ، وَشَيْبَانَ بْنَ فَرُّوخٍ ، وَسَهْلَ بْنَ عُثْمَانَ الْعَسْكَرِيَّ ، وَأَبَا مُصْعَبٍ الزُّهْرِيَّ ، وَإِسْحَاقَ بْنَ رَاهْوَيْهِ ، وَعُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ مُعَاذٍ ، وَعَمْرَو بْنَ زُرَارَةَ ، وَخَلْقًا كَثِيرًا ذَكَرَهُمْ الْحَاكِمُ ، ثُمَّ قَالَ : وَأَحْمَدُ مُجَوِّدٌ فِي الْبَصْرِيِّينَ . حَدَّثَ عَنْهُ : الْبُخَارِيُّ : وَأَبُو حَامِدِ بْنُ الشَّرْقِيِّ ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ الْأَخْرَمِ ، وَأَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّيْدَلَانِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، وَأَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَآخَرُونَ . وَلَمَّا رَوَى الْبُخَارِيُّ حَدِيثَ الْإِفْكِ عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيِّ ، قَالَ : وَثَبَّتَنِي أَحْمَدُ فِي بَعْضِهِ . فَأَحْمَدُ هُنَا ابْنُ النَّضْرِ وَمَا هُوَ بِابْنِ حَنْبَلٍ . وَقَالَ الْبُخَارِيُّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ . . . فَذَكَرَ حَدِيثًا ، فَهَذَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ ، فَأَمَّا هَذَا ، فَقَدِيمُ الْوَفَاةِ ، وَأَمَّا أَحْمَدُ فَطَالَ عُمْرُهُ ، وَبَقِيَ إِلَى سَنَةَ بِضْعٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ .