مدار الحديث — نقطة الاجتماع
أَخبَرَنَا بِذَلِكَ أَبُو الحَسَنِ المُقرِي أَنبَأَ الحَسَنُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِسحَاقَ ثَنَا يُوسُفُ بنُ يَعقُوبَ ثَنَا — سنن البيهقي الكبرى
٢
إسناد
10
مدار مطلق
12
إجمالي الرواة
يجمع عند 10 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: الصحابي الجليل
لا تثبت له صحبة
قال عروة بن الزبير : مروان لا يتهم في الحديثت 65هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثانية
ثقة فقيه مشهورت 91هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الثالثة
مدارمحمد بن عبد الرحمن بن نوفل بن الأسود ابن نوفل بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصى(محمد بن عبد الرحمن بن نوفل)
ثقةت 130هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: من السادسة
ثقة فاضل ، أقرأ القرآن نيفا وسبعين سنةت 212هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: التاسعة
ثقةت 234هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: العاشرة
ت 297هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند
ت 346هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند
ت 420هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 10 في السند