التقرير البحثي للحديث #١٢٥٬٦١٥
سنن البيهقي الكبرى
باب وجوب الجمعة على من كان خارج المصر في موضع يبلغه النداء
أولاًنص الحديث
مَنْ سَمِعَ الْأَذَانَ فَارِغًا صَحِيحًا ثُمَّ لَمْ يُجِبْ فَلَا صَلَاةَ لَهُ
ثانياًأحكام العلماء (1)
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:الموقوف أصح
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
عثمان بن عاصم بن حصين ويقال عثمان بن عاصم بن زيد بن كثير بن زيد بن مرة(ثقة ثبت سني ، وربما دلس)←
زائدة بن قدامة(ثقة ثبت ، صاحب سنة)←
زيد بن الحباب بن الريان , وقيل : ابن رومان(وهو صدوق ، يخطئ في حديث الثوري)←
خامساًروايات موازية (4 كتاب)
مَنْ سَمِعَ الْمُنَادِيَ ، ثُمَّ لَمْ يُجِبْهُ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ ، فَلَا صَلَاةَ لَهُ...
مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يُجِبْ فَلَا صَلَاةَ لَهُ إِلَّا مِنْ عُذْرٍ...
مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يُجِبْ ، فَلَا صَلَاةَ لَهُ...
مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَارِغًا صَحِيحًا فَلَمْ يُجِبْ فَلَا صَلَاةَ لَهُ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٢٥٬٦١٥
الباب: باب وجوب الجمعة على من كان خارج المصر في موضع يبلغه النداء
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/125615
الحكم: أحمد بن الحسين بن علي بن موسى: الموقوف أصح