← الحديث 125468›مدار الحديث

مدار الحديث — نقطة الاجتماع

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَافَرَ فَأَقَامَ تِسْعَةَ عَشَرَ يَوْمًا يَقْصُرُ الصَّلَاةَ — سنن البيهقي الكبرى

٢
إسناد
8
مدار مطلق
10
إجمالي الرواة
يجمع عند 8 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.

المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)

مدارصحابيعبد الله بن عباس بن عبد المطلب(عبد الله بن عباس)
أحد المكثرين من الصحابةت 65هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
مدارعكرمة(عكرمة مولى ابن عباس)
ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعةت 104هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
مدارالوضاح بن عبد الله(الوضاح بن عبد الله اليشكري)
ثقة ثبت ، من السابعةت 175هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السابعة
مدارحفص بن عمر بن الحارث بن سخبرة(حفص بن عمر الحوضى)
ثقة ثبت ، عيب بأخذ الأجرة على الحديثت 225هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: كبار العاشرة
مدارمحمد بن أيوب بن يحيى بن ضريس(محمد بن أيوب بن يحيى البجلي)
ت 294هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 6 في السند
مدارأحمد بن إسحاق بن أيوب بن يزيد(أحمد بن إسحاق بن أيوب الصبغي)
ت 342هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
2/2 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند
2/2 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند

رواة بتغطية أقل