مدار الحديث — نقطة الاجتماع
يَا رَسُولَ اللهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي أَفْطَرْتَ وَصُمْتُ ، وَقَصَرْتَ وَأَتْمَمْتُ ، فَقَالَ : أَحْسَنْتِ يَا عَائِ — سنن البيهقي الكبرى
٥
إسناد
6
مدار مطلق
14
إجمالي الرواة
يجمع عند 6 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (5)
أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقات 57هـ
5/5 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أم المؤمنين
مخضرم ، ثقة ، مكثر ، فقيهت 74هـ
5/5 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثانية
ثقةت 98هـ
5/5 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الثالثة
ثقةت 151هـ
5/5 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السادسة
ثقة فاضل ، يقال : أخطأ في شيء من حديث سفيان ، وهو مقدم فيه مع ذلك عندهم على عبد الرزاقت 212هـ
5/5 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: التاسعة
شبه المدار — يظهر في 70%+ من الأسانيد
عبد الله بن محمد بن زياد بن واصل بن ميمون(عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري)
ت 324هـ
4/5 إسناد (80%)
موضع: 7 في السند