التقرير البحثي للحديث #١٢٤٬٢٥٧
سنن البيهقي الكبرى
باب تأكيد صلاة الوتر
أولاًنص الحديث
الْوِتْرُ حَقٌّ ، فَمَنْ لَمْ يُوتِرْ فَلَيْسَ مِنَّا
ثانياًأحكام العلماء (9)
عبد الله بن يوسف بن محمد:وثقه ابن معين يعني أبا المنيب قال ابن أبي حاتم سمعت أبي يقول هو صالح الحديث وأنكر على البخاري إدخاله في الضعفاء وتكلم فيه النسائي وابن حبان والعقيلي وقال ابن عدي هو عندي لا بأس به
محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد:حديث صحيح
عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق : عبد الله بن أبي قحافة:لا يصح
يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام:ضعفه
عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد:في إسناده عبيد الله بن عبد الله أبو المنيب العتكي المروزي وقد وثقه ابن معين وقال أبو حاتم الرازي صالح الحديث وتكلم فيه البخاري والنسائي
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:في سنده أبو المنيب وفيه ضعف
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:في سنده أبو المنيب وفيه ضعف
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:وفيه عبيد الله بن عبد الله العتكي يكنى أبا المنيب ضعفه البخاري والنسائي وقال أبو حاتم صالح ووثقه يحيى بن معين
عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد:في إسناده عبيد الله العتكي وثقه يحيى بن معين وقال فيه أبو حاتم صالح الحديث
ثالثاًالأسانيد (2)
السند ١
عبيد الله بن عبد الله(صدوق يخطئ)←
زيد بن الحباب بن الريان , وقيل : ابن رومان(وهو صدوق ، يخطئ في حديث الثوري)←
السند ٢
عبيد الله بن عبد الله(صدوق يخطئ)←
زيد بن الحباب بن الريان , وقيل : ابن رومان(وهو صدوق ، يخطئ في حديث الثوري)←
رابعاًملاحظات على الرواة (6)
عبد الله بن بريدة بن الحصيبالحازمي: وفي " العلل " للحازمي : عبد الله أشهر من سليمان ولم يسمعا من أبيهما وفيما روى عبد الله عن أبيه أحاديث منكرة وسليمان أصح حديثا منه وأكثر أصحابه من أهل الكوفة ، وأما ابنه أوس فمجهول ، حديثه أشبه شيء بالباطل
عبد الله بن بريدة بن الحصيبإبراهيم الحربي: وقال إبراهيم الحربي : عبد الله أتم من سليمان ، ولم يسمعا من أبيهما ، وفيما روى عبد الله عن أبيه أحاديث منكرة ، وسليمان أصح حديثا
عبيد الله بن عبد اللهالنسائي: قال أبو عبد الرحمن النسائي : ضعيف
عبيد الله بن عبد اللهابن حزم: وقال ابن حزم في كتاب " الفرائض " : مجهول
عبيد الله بن عبد اللهالنسائي: وقال في موضع آخر : ضعيف
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى
خامساًروايات موازية (5 كتاب)
الْوِتْرُ حَقٌّ ، فَمَنْ لَمْ يُوتِرْ فَلَيْسَ مِنَّا...
الْوِتْرُ حَقٌّ ، فَمَنْ لَمْ يُوتِرْ ، فَلَيْسَ مِنَّا . قَالَهَا ثَلَاثًا...
الْوِتْرُ حَقٌّ...
الْوِتْرُ حَقٌّ...
الْوِتْرُ حَقٌّ فَمَنْ لَمْ يُوتِرْ فَلَيْسَ مِنِّي...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٢٤٬٢٥٧
الباب: باب تأكيد صلاة الوتر
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/124257
الحكم: عبد الله بن يوسف بن محمد: وثقه ابن معين يعني أبا المنيب قال ابن أبي حاتم سمعت أبي يقول هو صالح الحديث وأنكر على البخاري إدخاله في الضعفاء وتكلم فيه النسائي وابن حبان والعقيلي وقال ابن عدي هو عندي لا بأس به