مدار الحديث — نقطة الاجتماع
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأَى رَجُلًا يَسْجُدُ بِجَنْبِهِ ، وَقَدْ أَعْتَمَ عَلَى جَبْهَ — سنن البيهقي الكبرى
٢
إسناد
7
مدار مطلق
9
إجمالي الرواة
يجمع عند 7 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
وثقه العجلي0
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: الرابعة
ثقة فقيهت 128هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
ثقة حافظ ، عابدت 197هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: التاسعة
ثقةت 267هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: الحادية عشرة
ت 346هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 6 في السند
مدارأحمد بن أبي علي : الحسن بن أبي عمرو : أحمد بن محمد بن أحمد بن حفص بن مسلم بن يزيد(أحمد بن أبي علي الحرشي)
ت 421هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند