التقرير البحثي للحديث #١٢١٬٠٩٥

سنن البيهقي الكبرى

باب الرجل يؤذن ويقيم غيره

أولاًنص الحديث

يَا بِلَالُ إِنَّ أَخَا صُدَاءٍ أَذَّنَ وَمَنْ أَذَّنَ فَهُوَ يُقِيمُ

ثانياًأحكام العلماء (10)

يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:عبد الرحمن بن زياد هو الإفريقي وأكثرهم يضعفونه وليس يروي هذا الحديث غيره
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:هذا الحديث إنما يعرف من حديث الأفريقي وهو ضعيف عند أهل الحديث ضعفه يحيى بن سعيد القطان وغيره وقال أحمد لا أكتب حديثه قال ورأيت محمد ابن إسماعيل يقوي أمره ويقول هو مقارب الحديث
عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن المرزبان بن سابور بن شاهنشاه:تضعيف هذا الحديث
عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله:والأقرب ضعفه وفي حسنه وقفة
عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ:الأفريقي وحرك رأسه
عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ، ويقال لرجب : عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود:اختلف عليهالافريقى في لفظ الحديث
يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن ، وقيل يحيى بن معين بن غياث بن زياد بن عون، وقيل يحيى بن معين بن عون بن زياد بن نهار بن خيار بن بسطام .:لهذه الغرائب ضعف ابن معين حديثه يعني هذا الحديث وغيره
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:إسناد فيه لين يدور على عبد الرحمن بن زياد الأفريقي
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:انفرد به عبد الرحمن بن زياد الإفريقي وليس بحجة عندهم
سفيان بن سعيد بن مسروق:جاءنا ابن أنعم بستة أحاديث مرفوعة لم أسمع أحدا من العلماء يرفعها وذكر مها هذا

ثالثاًالأسانيد (2)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

سفيان بن سعيد بن مسروقعلي ابن المديني: قال ابن أبي خيثمة : ورأيت في كتاب علي : مالك عن سعيد بن المسيب أحب إلي من سفيان عن إبراهيم قال يحيى : وكل ضعيف. وقال يحيى : رأيته بالكوفة لا يخضب ثم خضب بآخرة، قال: ومرسلاته شبه الريح وكان صاحب أبواب .
سفيان بن سعيد بن مسروقيحيى بن معين: قال ابن أبي خيثمة : ورأيت في كتاب علي : مالك عن سعيد بن المسيب أحب إلي من سفيان عن إبراهيم قال يحيى : وكل ضعيف. وقال يحيى : رأيته بالكوفة لا يخضب ثم خضب بآخرة، قال: ومرسلاته شبه الريح وكان صاحب أبواب .
عبد الرحمن بن زياد بن أنعم بن منبه بن النمادة بن حيويل بن عمرو بن أسوط بن سعد بن ذي شعبين بن يعفر بن ضبع بن شعبان بن عمرو بن معاوية بن قيسيحيى بن معين: ثنا محمد بن علي السكري ، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي سألت يحيى بن معين ، عن الإفريقي ، أعني عبد الرحمن ، فقال : ضعيف .
عبد الرحمن بن زياد بن أنعم بن منبه بن النمادة بن حيويل بن عمرو بن أسوط بن سعد بن ذي شعبين بن يعفر بن ضبع بن شعبان بن عمرو بن معاوية بن قيسيحيى بن معين: نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سئل يحيى بن معين ، عن الأفريقي ، فقال : ضعيف
عبد الرحمن بن زياد بن أنعم بن منبه بن النمادة بن حيويل بن عمرو بن أسوط بن سعد بن ذي شعبين بن يعفر بن ضبع بن شعبان بن عمرو بن معاوية بن قيسأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي ، وأبا زرعة عن الأفريقي ، وابن لهيعة : أيهما أحب إليكما ؟ قالا جميعا : ضعيفين ، وأشبههما الأفريقي ، بين الأفريقي وبين ابن لهيعة كثير ، أما الأفريقي فإن أحاديثه التي تنكر عن شيوخ لا نعرفهم ، وعن أهل بلده ، فيحتمل أن يكون منهم ، ويحتمل أن لا يكون
عبد الرحمن بن زياد بن أنعم بن منبه بن النمادة بن حيويل بن عمرو بن أسوط بن سعد بن ذي شعبين بن يعفر بن ضبع بن شعبان بن عمرو بن معاوية بن قيسأبو زرعة الرازي: نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي ، وأبا زرعة عن الأفريقي ، وابن لهيعة : أيهما أحب إليكما ؟ قالا جميعا : ضعيفين ، وأشبههما الأفريقي ، بين الأفريقي وبين ابن لهيعة كثير ، أما الأفريقي فإن أحاديثه التي تنكر عن شيوخ لا نعرفهم ، وعن أهل بلده ، فيحتمل أن يكون منهم ، ويحتمل أن لا يكون
عبد الرحمن بن زياد بن أنعم بن منبه بن النمادة بن حيويل بن عمرو بن أسوط بن سعد بن ذي شعبين بن يعفر بن ضبع بن شعبان بن عمرو بن معاوية بن قيسالترمذي: وفي الباب عن ابن عمر . وحديث زياد إنما نعرفه من حديث الإفريقي، والإفريقي هو ضعيف عند أهل الحديث؛ ضعفه يحيى بن سعيد القطان وغيره، قال أحمد : لا أكتب حديث الإفريقي، ورأيت محمد بن إسماعيل يقوي أمره ويقول: هو مقارب الحديث . والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم : أن من أذن فهو يقيم
عبد الرحمن بن زياد بن أنعم بن منبه بن النمادة بن حيويل بن عمرو بن أسوط بن سعد بن ذي شعبين بن يعفر بن ضبع بن شعبان بن عمرو بن معاوية بن قيسيحيى القطان: وفي الباب عن ابن عمر . وحديث زياد إنما نعرفه من حديث الإفريقي، والإفريقي هو ضعيف عند أهل الحديث؛ ضعفه يحيى بن سعيد القطان وغيره، قال أحمد : لا أكتب حديث الإفريقي، ورأيت محمد بن إسماعيل يقوي أمره ويقول: هو مقارب الحديث . والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم : أن من أذن فهو يقيم
عبد الرحمن بن زياد بن أنعم بن منبه بن النمادة بن حيويل بن عمرو بن أسوط بن سعد بن ذي شعبين بن يعفر بن ضبع بن شعبان بن عمرو بن معاوية بن قيسابن القطان الفاسي: وقال أبو الحسن بن القطان : كان من أهل العلم والزهد بلا خلاف بين الناس ، ومن الناس من يوثقه ويربأ به عن حضيض رد الرواية ، والحق فيه أنه ضعيف ؛ لكثرة روايته المنكرات ، وهو أمر يعتري الصالحين
عبد الرحمن بن زياد بن أنعم بن منبه بن النمادة بن حيويل بن عمرو بن أسوط بن سعد بن ذي شعبين بن يعفر بن ضبع بن شعبان بن عمرو بن معاوية بن قيسأحمد بن حنبل: وقال أبو بكر المروذي ، عن أحمد بن حنبل : منكر الحديث ، وقد دخل على أبي جعفر ، فتكلم بكلام خشن ، فقال له وأحسن ووعظه

خامساًروايات موازية (10 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

لَمَّا كَانَ أَوَّلُ أَذَانِ الصُّبْحِ أَمَرَنِي يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَذَّنْتُ...

جامع الترمذيت 279هـ2 سندرابط ←

إِنَّ أَخَا صُدَاءٍ قَدْ أَذَّنَ ، وَمَنْ أَذَّنَ فَهُوَ يُقِيمُ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَأَمَرَنِي فَأَذَّنْتُ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

يَا أَخَا صُدَاءٍ ، إِنَّ الَّذِي أَذَّنَ ، هُوَ يُقِيمُ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

إِنَّ أَخَا صُدَاءٍ أَذَّنَ ، وَمَنْ أَذَّنَ فَهُوَ يُقِيمُ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

إِنَّ أَخَا صُدَاءٍ أَذَّنَ ، وَمَنْ أَذَّنَ فَهُوَ يُقِيمُ ، فَأَقَمْتُ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ فَأَمَرَنِي ، فَأَذَّنْتُ الْفَجْرَ فَجَاءَ بِلَالٌ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ2 سندرابط ←

لَوْلَا أَنِّي أَسْتَحْيِي مِنْ رَبِّي لَسَقَيْنَا وَأَسْقَيْنَا ، نَادِ بِأَصْحَابِي مَنْ كَانَ لَهُ حَاجَةٌ فِي الْمَاءِ...

المطالب العاليةت 852هـ1 سندرابط ←

لَا خَيْرَةَ فِي الْإِمْرَةِ لِرَجُلٍ مُؤْمِنٍ...

شرح معاني الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

حَدَّثَنَا ابنُ مَرزُوقٍ قَالَ ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَن سُفيَانَ قَالَ أَخبَرَنِي عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ زِيَادٍ عَن زِيَادِ بنِ نُعَيمٍ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٢١٬٠٩٥

الباب: باب الرجل يؤذن ويقيم غيره

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/121095

الحكم: يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم: عبد الرحمن بن زياد هو الإفريقي وأكثرهم يضعفونه وليس يروي هذا الحديث غيره