علي بن محمد بن أحمد بن الحسن

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: علي بن محمد بن أحمد المصري

اشتهر بـ: المصري

الكنيةأبو الحسن
النسبالواعظ ، البغدادي ، المصري ، الرحال
تاريخ الميلاد251 هـ
تاريخ الوفاة338 هـ
بلد الإقامةمصر ، بغداد
عدد الأحاديث٢١٥
عدد الأسانيد٢٦٣ إسناداً
توزيع الأسانيد
سداسي (0%)سباعي (3%)8 رواة (21%)9 رواة (41%)10 رواة (25%)11 رواة (6%)12 رواة (3%)13 رواة (1%)
موضعه في السند
موضع 5 (1%)موضع 6 (13%)موضع 7 (42%)موضع 8 (33%)موضع 9 (9%)موضع 10 (1%)موضع 11 (2%)
أشكال الاسم
أبو الحسنأبو الحسن المصريأبو الحسن المصري علي بن محمدأبو الحسن المصري علي بن محمد الواعظأبو الحسن علي بن محمد المصريأبو الحسن علي بن محمد المقرئأبو الحسن علي بن محمد المقريأبو الحسن علي بن محمد بن أحمد المصريأبو الحسن علي بن محمد بن محمد المصريعليعلي بن محمدعلي بن محمد المصريعلي بن محمد المقريعلي بن محمد بن أحمد المصريعلي بن محمد بن أحمد المصري الواعظوعلي بن محمد المصري

ترجمة الراوي(3 مصدر)

تاريخ الإسلام▼

علي بن محمد بن أحمد بن حسن المصري ، أبو الحسن الواعظ

الجزء 7 · الصفحة 719

261 - علي بن محمد بن أحمد بن حسن المصري ، أبو الحسن الواعظ . بغدادي ، أقام بمصر مدة ورجع . سمع : أحمد بن عبيد بن ناصح ، وأبا إسماعيل الترمذي ، وابن أبي العوام . وبمصر : عبد الله بن أبي مريم ، وأبا يزيد القراطيسي ، وروح بن الفرج القطان ، وطبقتهم . وعنه : ابن المظفر ، وابن شاهين ، ومحمد بن فارس الغوري ، وابن دوست ، ومحمد بن أحمد بن رزقويه ، وهلال الحفار ، وأبو الحسين بن بشران . قال الخطيب : وكان ثقة عارفا ، جمع حديث الليث ، وابن لهيعة ، وصنف في الزهد كتبا كثيرة . وله مجلس وعظ . حدثني الأزهري أن أبا الحسن المصري كان يحضر مجلس وعظه رجال ونساء ، فكان يجعل على وجهه برقعا تخوفا أن يفتتن به الناس من حسن وجهه . قال الأزهري : فحدثت أن أبا بكر النقاش المقرئ حضر مجلسه متخفيا ، فلما سمع كلامه قام قائما وشهر نفسه وقال : أيها الشيخ ، القصص بعدك حرام . قال الخطيب : مات في ذي القعدة وله نيف وثمانون سنة . قلت : عند سبط السلفي جزء عال من حديثه .

سير أعلام النبلاء▼

الْمِصْرِيُّ الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ الرَّحَّالُ أَبُو الْحَسَنِ ، عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ ، الْبَغْدَادِيُّ ، الْوَاعِظُ ، الْمَشْهُورُ بِالْمِصْرِيِّ لِإِقَامَتِهِ مُدَّةً بِمِصْرَ

الجزء 15 · الصفحة 381

204 - الْمِصْرِيُّ الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ الرَّحَّالُ أَبُو الْحَسَنِ ، عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ ، الْبَغْدَادِيُّ ، الْوَاعِظُ ، الْمَشْهُورُ بِالْمِصْرِيِّ لِإِقَامَتِهِ مُدَّةً بِمِصْرَ . سَمِعَ أَحْمَدَ بْنَ عُبَيْدٍ أَبَا عَصِيدَةَ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيَّ ، وَابْنَ أَبِي الْعَوَّامِ الرِّيَاحِيَّ وَطَبَقَتَهُمْ ، وَبِمِصْرَ مِنْ رَوْحِ بْنِ الْفَرَجِ الْقِطَّانِ ، وَأَبِي يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيِّ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، وَطَبَقَتَهُمْ ، وَجَمَعَ وَصَنَّفَ . رَوَى عَنْهُ : أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْمُظَفَّرِ ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ ، وَابْنُ شَاهِينَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فَارِسٍ الْغُورِيُّ ، وَهِلَالٌ الْحَفَّارُ ، وَأَبُو الْحَسَنِ بْنُ رِزْقَوَيْهِ ، وَأَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، وَطَائِفَةٌ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ : كَانَ ثِقَةً ، عَارِفًا ، جَمَعَ حَدِيثَ اللَّيْثِ ، وَحَدِيثَ ابْنِ لَهِيعَةَ ، وَصَنَّفَ فِي الزُّهْدِ كُتُبًا كَثِيرَةً ، وَكَانَ لَهُ مَجْلِسُ وَعْظٍ . حَدَّثَنِي الْأَزْهَرِيُّ أَنَّهُ يَحْضُرُ مَجْلِسَهُ رِجَالٌ وَنِسَاءٌ ، فَكَانَ يَجْعَلُ عَلَى وَجْهِهِ بُرْقُعًا خَوْفًا أَنْ يَفْتَتِنَ بِهِ النَّاسُ مِنْ حُسْنِ وَجْهِهِ . ثُمَّ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : فَحُدِّثْتُ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ النَّقَّاشَ الْمُقْرِئَ حَضَرَ مَجْلِسَهُ مُخْتَفِيًا فَلَمَّا سَمِعَ كَلَامَهُ قَامَ قَائِمًا ، وَشَهَرَ نَفْسَهُ ، وَقَالَ : أَيُّهَا الشَّيْخُ ، الْقَصَصُ بَعْدَكَ حَرَامٌ . قُلْتُ : عِنْدَ السِّبْطِ جُزْءٌ عَالٍ مِنْ حَدِيثِهِ سَمِعْنَاهُ . قَالَ الْخَطِيبُ : تُوُفِّيَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ وَلَهُ نَيِّفٌ وَثَمَانُونَ سَنَةً . مَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَلَاثِينَ وَثَلَاثِ مِائَةٍ .

تاريخ بغداد▼

علي بن محمد بن أحمد بن الحسن ، أبو الحسن الواعظ المعروف بالمصري

الجزء 13 · الصفحة 548

6436- علي بن محمد بن أحمد بن الحسن ، أبو الحسن الواعظ المعروف بالمصري . وهو بغدادي أقام بمصر مدة طويلة ، ثم رجع إلى بغداد ، فعرف بالمصري . سمع أحمد بن عبيد بن ناصح ، وعبد الله بن الحسن الهاشمي ، ومُحَمد بن أبي العوام الرياحي ، ومُحَمد بن إبراهيم بن جنَّاد ، وأبا إسماعيل الترمذي ، وعبد الله بن أحمد الدورقي ، وأحمد بن إسحاق الوزان ، وأحمد بن مسروق الطوسي ، وغيرهم من البغداديين . وسمع بمصر مالك بن يحيى بن مالك ، وعبد الله بن محمد بن أبي مريم ، وأبا يزيد القراطيسي ، وسليمان بن شعيب الكيساني ، وعبد الملك بن يحيى بن بكير ، وأبا الزنباع روح بن الفرج ، ويحيى بن عثمان بن صالح ، ومقدام بن داود ، وخير بن عرفة ، ويحيى بن أيوب العلاف ، في أمثالهم . رَوَى عنه محمد بن إسماعيل الوراق ، ومُحَمد بن المظفر ، والدارقطني ، وابن شاهين ويوسف القواس . وحدثنا عنه محمد بن فارس الغوري ، وأحمد بن محمد بن دوست ، وأبو الحسن بن رزقويه ، وأبو القاسم ابن الحصري ، وهلال الحفار ، وأبو الحسين بن بشران . وكان ثقة أمينا عارفا ، جمع حديث الليث بن سعد وابن لهيعة ، وصنف كتبا كثيرة في الزهد ، وكان له مجلس يتكلم فيه بلسان الوعظ ، فحدثني الأزهري أن أبا الحسن المصري كان يحضر مجلس وعظه رجال ونساء ، فكان يجعل على وجهه برقعا تخوفا أن يفتتن به النساء من حسن وجهه . قال الأزهري : وحدثت أن أبا بكر النقاش المقرئ حضر مجلسه متخفيا ، فلما سمع كلامه قام قائما وشهر نفسه ، وقال لأبي الحسن : أيها الشيخ القصص بعدك حرام . أخبرنا العتيقي ، قال : سمعت أبا الحسين بن سمعون الواعظ يقول : سمعت أبا الحسن علي بن محمد المصري يقول : ليس من طبع المؤمن أن يقول : لا ، وذاك أنه إذا نظر فيما بينه وبين ربه من أحكام الكرم يستحي أن يقول : لا . سمعت محمد بن أحمد بن رزق يقول : مات أبو الحسن المصري في سنة ثمان وثلاثين وثلاثمِائَة . سمعت أبا القاسم علي بن محمد بن عيسى البزاز يقول : مات أبو الحسن علي بن محمد المصري في يوم الأحد لتسع بقين من ذي القعدة سنة ثمان وثلاثين وثلاثمِائَة . حدثت عن أبي الحسن بن الفرات أن المصري دفن في مقبرة الخيزران ، قال : ومولده في المحرم سنة إحدى وخمسين ومائتين .

علل الإسناد

إثبات سماع الراوي

ثقة(2)الإمام المحدث الرحال

سمع أحمد بن عبيد بن ناصح ، وعبد الله بن الحسن الهاشمي ، ومحمد بن أبي العوام الرياحي ، ومحمد بن إبراهيم بن جناد ، وأبا إسماعيل الترمذي ، وعبد الله بن أحمد الدورقي ، وأحمد بن إسحاق الوزان ، وأحمد بن مسروق الطوسي ، وغيرهم من البغداديين . وسمع بمصر مالك بن يحيى بن مالك ، وعبد الله بن محمد بن أبي مريم ، وأبا يزيد القراطيسي ، وسليمان بن شعيب الكيساني ، وعبد الملك بن يحيى بن بكير ، وأبا الزنباع روح بن الفرج ، ويحيى بن عثمان بن صالح ، ومقدام بن داود ، وخير بن عرفة ، ويحيى بن أيوب العلاف ، في أمثالهم . روى عنه محمد بن إسماعيل الوراق ، ومحمد بن المظفر ، والدارقطني ، وابن شاهين ويوسف القواس . وحدثنا عنه محمد بن فارس الغوري ، وأحمد بن محمد بن دوست ، وأبو الحسن بن رزقويه ، وأبو القاسم ابن الحصري ، وهلال الحفار ، وأبو الحسين بن بشران . وكان ثقة أمينا عارفا ، جمع حديث الليث بن سعد وابن لهيعة ، وصنف كتبا كثيرة في الزهد ، وكان له مجلس يتكلم فيه بلسان الوعظ ، فحدثني الأزهري أن أبا الحسن المصري كان يحضر مجلس وعظه رجال ونساء ، فكان يجعل على وجهه برقعا تخوفا أن يفتتن به النساء من حسن وجهه

ثقة

قال أبو بكر الخطيب : كان ثقة ، عارفا ، جمع حديث الليث ، وحديث ابن لهيعة ، وصنف في الزهد كتبا كثيرة ، وكان له مجلس وعظ

ثقة

قال الخطيب : وكان ثقة عارفا ، جمع حديث الليث ، وابن لهيعة ، وصنف في الزهد كتبا كثيرة . وله مجلس وعظ . حدثني الأزهري أن أبا الحسن المصري كان يحضر مجلس وعظه رجال ونساء ، فكان يجعل على وجهه برقعا تخوفا أن يفتتن به الناس من حسن وجهه . قال الأزهري : فحدثت أن أبا بكر النقاش المقرئ حضر مجلسه متخفيا ، فلما سمع كلامه قام قائما وشهر نفسه وقال : أيها الشيخ ، القصص بعدك حرام

سمع : أحمد بن عبيد بن ناصح ، وأبا إسماعيل الترمذي ، وابن أبي العوام . وبمصر : عبد الله بن أبي مريم ، وأبا يزيد القراطيسي ، وروح بن الفرج القطان ، وطبقتهم

الإمام المحدث الرحال

الإمام المحدث الرحال

سمع أحمد بن عبيد أبا عصيدة ، ومحمد بن إسماعيل الترمذي ، وابن أبي العوام الرياحي وطبقتهم ، وبمصر من روح بن الفرج القطان ، وأبي يزيد القراطيسي ، وعبد الله بن محمد بن أبي مريم ، وطبقتهم ، وجمع وصنف

ثقة

قال الخطيب : وكان ثقة عارفا ، جمع حديث الليث ، وابن لهيعة ، وصنف في الزهد كتبا كثيرة . وله مجلس وعظ . حدثني الأزهري أن أبا الحسن المصري كان يحضر مجلس وعظه رجال ونساء ، فكان يجعل على وجهه برقعا تخوفا أن يفتتن به الناس من حسن وجهه . قال الأزهري : فحدثت أن أبا بكر النقاش المقرئ حضر مجلسه متخفيا ، فلما سمع كلامه قام قائما وشهر نفسه وقال : أيها الشيخ ، القصص بعدك حرام

روى عن(43)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث