التقرير البحثي للحديث #١٢٠٬٩٩٥

سنن البيهقي الكبرى

باب القدر الذي كان بين أذان بلال وابن أم مكتوم

أولاًنص الحديث

إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ

ثانياًأحكام العلماء (1)

محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:جميعا صحيحين يعني حديث عبيد الله عن القاسم عن عائشة قصر حماد وجوده غيره

ثالثاًالأسانيد (2)

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ3 سندرابط ←

إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا...

صحيح مسلمت 261هـ1 سندرابط ←

وَحَدَّثَنَا ابنُ نُمَيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عُبَيدُ اللهِ حَدَّثَنَا القَاسِمُ عَن عَائِشَةَ مِثلَهُ...

سنن أبي داودت 275هـ2 سندرابط ←

أَنَّ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ كَانَ مُؤَذِّنًا لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ أَعْمَى...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

إِذَا أَذَّنَ بِلَالٌ ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ...

مسند الدارميت 255هـ2 سندرابط ←

إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى تَسْمَعُوا أَذَانَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

إِنَّ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ بِلَالٌ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ2 سندرابط ←

إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ2 سندرابط ←

إِنَّ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ رَجُلٌ أَعْمَى ، فَإِذَا أَذَّنَ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ بِلَالٌ...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

إِذَا أَذَّنَ بِلَالٌ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

كُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ بِلَالٌ...

المنتقىت 307هـ2 سندرابط ←

إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٢٠٬٩٩٥

الباب: باب القدر الذي كان بين أذان بلال وابن أم مكتوم

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/120995

الحكم: محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران: جميعا صحيحين يعني حديث عبيد الله عن القاسم عن عائشة قصر حماد وجوده غيره