التقرير البحثي للحديث #١٢٠٬٨٢١
سنن البيهقي الكبرى
باب غسل المستحاضة
أولاًنص الحديث
تَغْتَسِلُ غُسْلًا وَاحِدًا ثُمَّ تَتَوَضَّأُ
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف(صدوق يخطئ)←
الوضاح بن عبد الله(ثقة ثبت ، من السابعة)←
عبد الرحمن بن مهدي بن حسان بن عبد الرحمن(ثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث)←
محمد بن عبد الأعلى(ثقة)←
عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس(صدوق ، حافظ ، صاحب تصانيف)←
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
عبد الرحمن بن مهدي بن حسان بن عبد الرحمنعبد الرحمن بن مهدي: حدثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي قال : سمعت نعيم بن حماد قال : قلت لعبد الرحمن بن مهدي : كيف تعرف الكذاب ؟ قال : كما يعرف الطبيب المجنون .
عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوفيحيى بن معين: قال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى : ضعيف الحديث
عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوفيحيى بن معين: لما ذكره ابن أبي خيثمة نفسه في تاريخه لما ذكر قول يحيى : ضعيف الحديث . قال أبو بكر : يعني أبو زكريا هشيما ضعيف الحديث عنه ؛ أي : رآه رؤية ضعيفة
عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوفأحمد بن عبد الله ابن البرقي: وذكره البرقي في باب : " من احتمل حديثه من المعروفين وتكلم فيه بعض أهل العلم " ، فزعم يحيى بن سعيد القطان أنه ضعيف . وأكثر أهل العلم بالحديث يثبتونه .
عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوفيحيى القطان: وذكره البرقي في باب : " من احتمل حديثه من المعروفين وتكلم فيه بعض أهل العلم " ، فزعم يحيى بن سعيد القطان أنه ضعيف . وأكثر أهل العلم بالحديث يثبتونه .
عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوفيحيى بن معين: وقال ابن معين : ليس به بأس . وفي رواية : ضعيف الحديث
عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوفيحيى بن معين: وقال مرة أخرى : ضعيف الحديث
الوضاح بن عبد اللهيحيى بن معين: نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : (1092 ك) سمعت يحيى بن معين يقول : اسم أبي عوانة الوضاح . وكان عبدا ليزيد بن عطاء ، وحديث أبي عوانة جائز ، وحديث يزيد بن عطاء ضعيف . ثبت أبو عوانة ، وسقط مولاه يزيد
الوضاح بن عبد اللهعلي ابن المديني: وعن علي بن المديني : كان أبو عوانة في قتادة ضعيفا ؛ لأنه كان ذهب كتابه ، وكان [أحفظ من سعيد] ، وقد أغرب [في] أحاديث
الوضاح بن عبد اللهيحيى بن معين: وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : سمعت يحيى بن معين يقول : اسم أبي عوانة الوضاح ، وكان عبدا ليزيد بن عطاء ، وحديث أبي عوانة جائز ، وحديث يزيد بن عطاء ضعيف ، ثبت أبو عوانة ، وسقط مولاه يزيد
الوضاح بن عبد اللهيحيى بن معين: وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين : أبو عوانة جائز الحديث ، وحديث يزيد بن عطاء ضعيف ، ثبت حديث أبي عوانة وسقط مولاه يزيد بن عطاء
الوضاح بن عبد اللهعلي ابن المديني: وقال ابن المديني : كان أبو عوانة في قتادة ضعيفا لأنه كان قد ذهب كتابه ، وكان أحفظ من سعيد ، وقد أغرب في أحاديث ، وقال : قال يعقوب بن شيبة : ثبت صالح الحفظ صحيح الكتاب
الوضاح بن عبد اللهيعقوب بن شيبة: وقال ابن المديني : كان أبو عوانة في قتادة ضعيفا لأنه كان قد ذهب كتابه ، وكان أحفظ من سعيد ، وقد أغرب في أحاديث ، وقال : قال يعقوب بن شيبة : ثبت صالح الحفظ صحيح الكتاب
عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيسصالح جزرة: وقال صالح بن محمد : صدوق ، وكان يختلف معنا إلا أنه كان يسمع من إنسان يقال له : محمد بن إسحاق بلخي ، وكان يضع للكلام إسنادا ، وكان كذابا يروي أحاديث من ذات نفسه مناكير
عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيسصالح جزرة: وقال عبد المؤمن بن خلف النسفي : سألت أبا علي صالح بن محمد عن ابن أبي الدنيا فقال : صدوق وكان يختلف معنا إلا أنه كان يسمع من إنسان يقال له : محمد بن إسحاق ، بلخي وكان يضع للكلام إسنادا ، وكان كذابا ، يروي أحاديث من ذات نفسه مناكير
خامساًروايات موازية (1 كتاب)
تَنْتَظِرُ أَيَّامَهَا الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٢٠٬٨٢١
الباب: باب غسل المستحاضة
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/120821