التقرير البحثي للحديث #١٢٠٬٧٠٠

سنن البيهقي الكبرى

باب أكثر الحيض

أولاًنص الحديث

قُرْءُ الْمَرْأَةِ - أَوْ قَالَ حَيْضُ الْمَرْأَةِ - ثَلَاثٌ

ثانياًأحكام العلماء (4)

يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:أما الجلد بن أيوب فإن الحميدي ذكر عن ابن عيينة أنه كان يضعفه ويقول من جلد ومن كان جلد وقال ابن المبارك الجلد بن أيوب يضعفه أهل البصرة ويقولون ليس بصاحب حديث عني روايته في قصة الحيض عن أنس
عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة بن مقدام بن نصر:حديث أنس يرويه الجلد بن أيوب وهو ضعيف قال ابن عيينة هو محدث لا أصل له
أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد:ليس هو شيئا هذا من قبل الجلد بن أيوب
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:وقال لي ابن علية الجلد أعرابي لا يعرف الحديث وقال لي قد استحيضت امرأة من آل أنس فسئل ابن عباس عنها فأفتى فيها وأنس حي فكيف يكون عند أنس بن مالك ما قلت من علم الحيض ويحتاجون إلى مسألة غيره فيما عنده فيه علم قال الشافعي نحن وأنت لا نثبت حديث مثل الجلد ونستدل على غلط من هو أحفظ منه بأقل من هذا وأخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان قال قال سليمان بن حرب كان حماد يعني ابن زيد يضعف الجلد ويقول لم يكن يعقل الحديث

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (7)

أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارابن حجر: هذا الإسناد أشبه ، والمولى مجهول ، ولم يذكر أنسا أحد من أصحاب المغازي في البدريين
الجلد بن أيوبالدارقطني: لم يروه عن معاوية بن قرة إلا الجلد بن أيوب ، وهو ضعيف .
الجلد بن أيوبأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : شيخ أعرابي ضعيف الحديث ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به .
الجلد بن أيوبأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : شيخ أعرابي ضعيف الحديث يكتب حديثه ، ولا يحتج به .
الجلد بن أيوبأحمد بن حنبل: وقال أحمد بن حنبل : ضعيف ليس يساوي حديثه شيئا
الجلد بن أيوبالدارقطني: وقال الدارقطني : متروك
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى

خامساًروايات موازية (7 كتاب)

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

الْحَيْضُ عَشَرَةُ أَيَّامٍ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

قُرُوءُ الْحَيْضِ : أَرْبَعٌ ، خَمْسٌ ، سِتٌّ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

أَجَلُ الْحَيْضِ عَشْرٌ ، ثُمَّ هِيَ مُسْتَحَاضَةٌ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

قُرْءُ الْحَائِضِ خَمْسٌ...

سنن الدارقطنيت 385هـ2 سندرابط ←

الْحَائِضُ تَنْتَظِرُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ أَرْبَعَةً أَوْ خَمْسَةً إِلَى عَشَرَةِ أَيَّامٍ...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

لِتَنْتَظِرِ الْحَائِضُ خَمْسًا ، سَبْعًا ، ثَمَانِيًا ، تِسْعًا ، عَشْرًا ، فَإِذَا مَضَتِ الْعَشْرُ فَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ...

المطالب العاليةت 852هـ1 سندرابط ←

لِتَنْظُرْ خَمْسًا ، سَبْعًا ، ثَمَانِيًا ، تِسْعًا...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٢٠٬٧٠٠

الباب: باب أكثر الحيض

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/120700

الحكم: يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم: أما الجلد بن أيوب فإن الحميدي ذكر عن ابن عيينة أنه كان يضعفه ويقول من جلد ومن كان جلد وقال ابن المبارك الجلد بن أيوب يضعفه أهل البصرة ويقولون ليس بصاحب حديث عني روايته في قصة الحيض عن أنس