التقرير البحثي للحديث #١٢٠٬٦٧٧

سنن البيهقي الكبرى

باب ما روي في كفارة من أتى امرأته حائضا

أولاًنص الحديث

فِي الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ : " يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ

ثانياًأحكام العلماء (4)

عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:ولعطاء بن عجلان غير ما ذكرت وما ذكرت وما لم أذكره عامة رواياته غير محفوظة
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:وقد قيل عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس موقوفا وإن كان محفوظا فهو من قول ابن عباس يصح
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:حجة من لم يوجب عليه إلا الاستغفار والتوبة اضطراب هذا الحديث عن ابن عباس مرسلا
محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان:لو كان هذا الحديث ثابتا لأخذنا به

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

عطاء بن عجلانيحيى بن معين: حدثنا ابن حماد ، ثنا العباس، عن يحيى قال: عطاء بن عجلان كوفي ليس بشيء، كذاب يحدث عنه مروان الفزاري وفي موضع آخر قال: عطاء بن عجلان الذي يروي عنه إسماعيل بن عياش لم يكن بشيء كان يوضع له الحديث، حديث الأعمش، عن أبي معاوية الضرير وغيره فيحدث به.
عطاء بن عجلانالترمذي: روى له الترمذي حديثا واحدا في الطلاق ، وقال : لا نعرفه مرفوعا إلا من حديثه ، وهو ضعيف ذاهب الحديث
عطاء بن عجلانالبخاري: سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عطاء بن عجلان البصري العطار نسبه عبد الوارث منكر الحديث.
عطاء بن عجلانالجوزجاني: سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : عطاء بن عجلان كذاب .
عطاء بن عجلانالدارقطني: عطاء متروك .
عطاء بن عجلانالجوزجاني: قال أبو إسحاق السعدي : كذاب .
عطاء بن عجلانابن حجر: متروك
عطاء بن عجلانأبو زرعة الرازي: نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن عطاء بن عجلان الذي يروي عن المغيرة بن حكيم الذي روى عنه إسماعيل بن عياش فقال : هو واسطي ضعيف
عطاء بن عجلانأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : عطاء بن عجلان ضعيف الحديث منكر الحديث جدا مثل أبان بن أبي عياش وذي الضرب وهو متروك الحديث
عطاء بن عجلانيحيى بن معين: نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عطاء بن عجلان كوفي ليس حديثه بشيء كذاب
عطاء بن عجلانالفلاس: نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي أن عطاء بن عجلان كان كذابا
عطاء بن عجلانابن الجارود: وفي كتاب أبي محمد بن الجارود : كذاب ليس بثقة
عطاء بن عجلانالطبراني: وقال أبو القاسم الطبراني : ضعيف في روايته ، تفرد بأشياء
عطاء بن عجلانأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، منكر الحديث جدا مثل أبان بن أبي عياش ، وذا الضرب ، وهو متروك الحديث
عطاء بن عجلانأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، منكر الحديث جدا مثل أبان بن أبي عياش وذا الضرب ، وهو متروك الحديث

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

إِذَا أَصَابَهَا فِي الدَّمِ فَدِينَارٌ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

إِذَا كَانَ دَمًا أَحْمَرَ فَدِينَارٌ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

فِي الرَّجُلِ يَأْتِي امْرَأَتَهُ ، وَهِيَ حَائِضٌ يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ أَوْ بِنِصْفِ دِينَارٍ...

سنن ابن ماجهت 273هـ3 سندرابط ←

يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ أَوْ بِنِصْفِ دِينَارٍ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

فِي الرَّجُلِ يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ ، قَالَ : يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

إِذَا وَقَعَ عَلَى امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ فَعَلَيْهِ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِدِينَارٍ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللهِ الحَضرَمِيُّ ثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ سَعِيدٍ الكِندِيُّ ثَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ يَزِيدَ بنِ مَردَانبَةَ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

تَصَدَّقْ بِنِصْفِ دِينَارٍ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ2 سندرابط ←

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ رَجُلًا أَتَى امْرَأَتَهُ حَائِضًا أَنْ يَتَصَدَّقَ بِنِصْفِ دِينَارٍ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ6 سندرابط ←

فِي الَّذِي يَقَعُ عَلَى امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ : " يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ أَوْ نِصْفِ دِينَارٍ...

سنن الدارقطنيت 385هـ1 سندرابط ←

إِذَا كَانَ الدَّمُ عَبِيطًا فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِينَارٍ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

فِي الَّذِي يَقَعُ عَلَى امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٢٠٬٦٧٧

الباب: باب ما روي في كفارة من أتى امرأته حائضا

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/120677

الحكم: عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان: ولعطاء بن عجلان غير ما ذكرت وما ذكرت وما لم أذكره عامة رواياته غير محفوظة