التقرير البحثي للحديث #١٢٠٬٥٩٧

سنن البيهقي الكبرى

باب الغسل من غسل الميت

أولاًنص الحديث

أَنْجَسْتُمْ صَاحِبَكُمْ ، يَكْفِي مِنْهُ الْوُضُوءُ

ثانياًأحكام العلماء (1)

أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:صحح وقفه وقال لا يصح رفعه

ثالثاًالأسانيد (2)

رابعاًملاحظات على الرواة (5)

عبد الملك بن عبد العزيز بن جريجيحيى القطان: قال أبو بكر : ورأيت في " كتاب علي ابن المديني " : سألت يحيى بن سعيد عن حديث ابن جرج عن عطاء الخراساني ؟ قال : ضعيف . قلت ليحيى : إنه يقول أخبرني . قال : كله ضعيف ، إنما هو كتاب دفعه إليه
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريجيحيى القطان: قال أبو بكر : ورأيت في كتاب علي ابن المديني : سألت يحيى بن سعيد عن حديث ابن جريج ، عن عطاء الخراساني ، فقال : ضعيف . قلت ليحيى : إنه يقول : أخبرني ؟ قال : لا شيء ، كله ضعيف ، إنما هو كتاب دفعه إليه .
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريجالبزار: وقال البزار : لم يسمع عبد الملك ابن جريج من حبيب ابن أبي ثابت ، إنما سمع من عمرو بن خالد وهو متروك عن حبيب
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريجيحيى القطان: وقال يحيى بن سعيد القطان : ابن جريج عن عطاء الخراساني ضعيف ، إنما هو كتاب دفعه إليه ،
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكمالذهبى: ومن شقاشقه قوله : أجمعت الأمة على أن القتبي كذاب . وقوله في أن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا مختونا قد تواتر هذا ، وقوله : إن عليا وصى

خامساًروايات موازية (6 كتاب)

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ2 سندرابط ←

لَيْسَ عَلَى غَاسِلِ الْمَيِّتِ غُسْلٌ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَعَلَى مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا غُسْلٌ ؟ قَالَ : " لَا...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ2 سندرابط ←

لَيْسَ عَلَيْكُمْ فِي غُسْلِ مَيِّتِكُمْ غُسْلٌ إِذَا غَسَّلْتُمُوهُ...

سنن الدارقطنيت 385هـ1 سندرابط ←

لَيْسَ عَلَيْكُمْ فِي مَيِّتِكُمْ غُسْلٌ إِذَا غَسَّلْتُمُوهُ...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سندرابط ←

لَيْسَ عَلَيْكُمْ فِي غُسْلِ مَيِّتِكُمْ غُسْلٌ إِذَا غَسَّلْتُمُوهُ...

المطالب العاليةت 852هـ1 سندرابط ←

يَكْفِي مِنْهُ الْوُضُوءُ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٢٠٬٥٩٧

الباب: باب الغسل من غسل الميت

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/120597

الحكم: أحمد بن الحسين بن علي بن موسى: صحح وقفه وقال لا يصح رفعه