مدار الحديث — نقطة الاجتماع
كَانَتْ هِيَ وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَغْتَسِلَانِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنَ الْجَنَابَةِ — سنن البيهقي الكبرى
١
إسناد
11
مدار مطلق
11
إجمالي الرواة
يجمع عند 11 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارأم المؤمنينهند بنت أبي أمية : حذيفة , ويقال: سهيل بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم(هند بنت أبي أمية زوج رسول الله)
أم المؤمنينت 59هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أم المؤمنين
مدارصحابيةزينب بنت أبي سلمة بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم(زينب بنت أبي سلمة المخزومية)
ربيبة النبي صلى الله عليه وسلمت 73هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السند
مدارأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب ، قيل : اسمه عبد الله ، وقيل : إسماعيل ، وقيل : اسمه وكنيته واحد(أبو سلمة بن عبد الرحمن)
ثقة ، مكثرت 94هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الثالثة
ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسلت 129هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الخامسة
ثقة ثبت ، وقد رمي بالقدرت 151هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: كبار السابعة
صدوق ربما وهمت 200هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: التاسعة
ثقةت 234هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: العاشرة
ت 297هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند
ت 346هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند
ت 420هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 10 في السند