مدار الحديث — نقطة الاجتماع
مَنْ أَفْضَى بِيَدِهِ إِلَى فَرْجِهِ ، لَيْسَ دُونَهَا حِجَابٌ ، فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ وُضُوءُ الصَّلَاةِ — سنن البيهقي الكبرى
١
إسناد
9
مدار مطلق
9
إجمالي الرواة
يجمع عند 9 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: الصحابي الجليل
ثقة ، تغير قبل موته بأربع سنين ، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلةت 117هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
مداريزيد بن عبد الملك بن المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم .(يزيد بن عبد الملك بن المغيرة النوفلي)
ضعيف .ت 167هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: السادسة .
ثقةت 191هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: كبار العاشرة
ثقة في الليث ، وتكلموا في سماعه من مالكت 231هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: العاشرة
ت 280هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السند
ت 346هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
ت 416هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند