التقرير البحثي للحديث #١١٢٬١٢٦

سنن ابن ماجه

باب العمرة

أولاًنص الحديث

الْحَجُّ جِهَادٌ ، وَالْعُمْرَةُ تَطَوُّعٌ

ثانياًأحكام العلماء (2)

أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان:في إسناده ابن قيس المعروف بمندل ضعفه أحمد وابن معين وغيرهم والحسن أيضا ضعيف
محمد بن علي بن وهب بن مطيع ، ابن دقيق العيد:وعمر بن قيس متكلم فيه

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

الحسن بن يحيىيحيى بن معين: وقال إبراهيم بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : الحسن بن يحيى الخشني ومسلمة بن علي الخشني ضعيفان ليسا بشيء ، والحسن بن يحيى أحبهما إلي
الحسن بن يحيىيحيى بن معين: وقال ابن الجنيد ، عنه : الحسن بن يحيى ، ومسلمة بن علي الخشنيان ، ضعيفان ، ليسا بشيء ، والحسن أحبهما إلي
الحسن بن يحيىأحمد بن عمير بن يوسف الهاشمى: وقال ابن حبان : منكر الحديث جدا ، يروي عن الثقات ما لا أصل له ، وعن المتقنين ما لا يتابع عليه ، وكان رجلا صالحا ، يحدث من حفظه ، كثير الوهم فيما يرويه ، حتى فحشت المناكير في أخباره حتى يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها ، فلذلك استحق الترك ، وقد سمعت ابن جوصا يوثقه
الحسن بن يحيىابن حبان: وقال ابن حبان : منكر الحديث جدا ، يروي عن الثقات ما لا أصل له ، وعن المتقنين ما لا يتابع عليه ، وكان رجلا صالحا ، يحدث من حفظه ، كثير الوهم فيما يرويه ، حتى فحشت المناكير في أخباره حتى يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها ، فلذلك استحق الترك ، وقد سمعت ابن جوصا يوثقه
الحسن بن يحيىالدارقطني: وقال الدارقطني : متروك
طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد اللهالبخاري: حدثنا الجنيدي ، حدثنا البخاري قال : طلحة بن يحيى منكر الحديث ، يروي عن عروة ، عن عائشة مرفوعا " الغسل يوم الجمعة واجب " ، والمعروف عن عروة وعمرة ، عن عائشة : كان الناس عمال أنفسهم ، فقيل لهم : " لو اغتسلتم " .
طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد اللهأبو زرعة الرازي: وثقه جماعة ، وقال البخاري : منكر الحديث ، وقال أبو زرعة : صالح ،
طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد اللهالبخاري: وثقه جماعة ، وقال البخاري : منكر الحديث ، وقال أبو زرعة : صالح ،
طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد اللهالذهبى: وثقه جماعة ، وقال البخاري : منكر الحديث ، وقال أبو زرعة : صالح ،
طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد اللهالبخاري: وقال البخاري : منكر الحديث
عمر بن قيسأحمد بن حنبل: ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب قال : سألت أحمد بن حنبل عن عمر بن قيس ، فقال : عمر بن قيس أخو حميد بن قيس متروك الحديث ، يقال له : سندل ، من أهل مكة ، وكان له لسان ، ولم يكن حديثه صحيحا .
عمر بن قيسيحيى بن معين: ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : عمر بن قيس أخو حميد بن قيس ضعيف .
عمر بن قيسيحيى بن معين: ثنا ابن حماد وابن أبي بكر قالا : ثنا عباس عن يحيى قال : عمر بن قيس المكي لقبه سندل ، وهو ضعيف .
عمر بن قيسيحيى بن معين: ثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين قال : عمر بن قيس المكي سندل ضعيف الحديث
عمر بن قيسمحمد بن سعد: ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثالثة من المكيين وقال : كان فيه بذاء وتسرع إلى الناس ، فأمسكوا عن حديثه وألقوه ، وهو ضعيف ، وحديثه ليس بشيء .

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

لَكِنَّ أَحْسَنَ الْجِهَادِ وَأَجْمَلَهُ الْحَجُّ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

لَا ، وَلَكِنَّ أَحْسَنَ الْجِهَادِ وَأَجْمَلَهُ حَجُّ الْبَيْتِ ؛ حَجٌّ مَبْرُورٌ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

نَعَمْ ، عَلَيْهِنَّ جِهَادٌ لَا قِتَالَ فِيهِ: الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

جِهَادُكُنَّ - أَوْ حَسْبُكُنَّ - الْحَجُّ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

لَا ، إِنَّ لَكُنَّ أَحْسَنَ الْجِهَادِ ، حَجُّ الْبَيْتِ حَجٌّ مَبْرُورٌ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ1 سندرابط ←

قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ هَلْ عَلَى النِّسَاءِ مِنْ جِهَادٍ ؟ قَالَ : " عَلَيْهِنَّ جِهَادٌ لَا قِتَالَ فِيهِ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

الْحَجُّ جِهَادٌ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، عَلَى النِّسَاءِ جِهَادٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

بِحَسْبِكُنَّ الْحَجُّ أَوْ جِهَادُكُنَّ الْحَجُّ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ2 سندرابط ←

يَا رَسُولَ اللهِ نَرَى الْجِهَادَ أَفْضَلَ الْعَمَلِ ، أَفَلَا نُجَاهِدُ مَعَكَ ؟ قَالَ : " لَا ، وَلَكِنَّ أَفْضَلَ الْجِهَادِ حَجٌّ مَبْرُورٌ...

سنن الدارقطنيت 385هـ1 سندرابط ←

عَلَيْهِنَّ جِهَادٌ لَا قِتَالَ فِيهِ : الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

لَا ، وَلَكِنَّ أَحْسَنَ الْجِهَادِ وَأَجْمَلَهُ حَجُّ الْبَيْتِ ، حَجٌّ مَبْرُورٌ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن ابن ماجه — حديث رقم ١١٢٬١٢٦

الباب: باب العمرة

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/112126

الحكم: أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان: في إسناده ابن قيس المعروف بمندل ضعفه أحمد وابن معين وغيرهم والحسن أيضا ضعيف