التقرير البحثي للحديث #١١١٬٨٥٠

سنن ابن ماجه

باب القتال في سبيل الله سبحانه وتعالى

أولاًنص الحديث

مَنْ أُهَرِيقَ دَمُهُ ، وَعُقِرَ جَوَادُهُ

ثانياًأحكام العلماء (1)

أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان:إسناده ضعيف لضعف محمد بن ذكوان

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

شهر بن حوشبمحمد بن الحسن بن قتيبة اللخمي: قال أبو القاسم البلخي : قال ابن قتيبة : شهر ضعيف،
شهر بن حوشبابن القطان الفاسي: وقال أبو الحسن بن القطان الفاسي : لم أسمع لمضعفه حجة ، وما ذكروا من تزييه بزي الجند ، وسماعه الغناء بالآلات ، وقذفه بأخذ الخريطة ، فإما لا يصح أو هو خارج على مخرج لا يضره ، وشر ما قيل فيه : إنه يروي منكرات عن ثقات ، وهذا إذا كثر منه سقطت الثقة به
شهر بن حوشبابن عدي: وقال ابن عدي : ضعيف جدا ، قال هذا في ترجمة عبد الحميد بن بهرام
شهر بن حوشبالبيهقي: وقال البيهقي : ضعيف
شهر بن حوشبالبيهقي: وقال البيهقي في « السنن » : ضعيف،
شهر بن حوشبالواقدي: وقال الواقدي : كان ضعيفا في الحديث .
شهر بن حوشبموسى بن هارون الحمال: وقال موسى بن هارون : ضعيف
شهر بن حوشبابن القطان الفاسي: ولهذا ما قاله الحسن في كتاب « الوهم والإيهام » : لم أسمع لمضعفه حجة وما ذكروه من تزينه بزي الجند وسماعه الغناء بالآلات وقرنه بأخذ خريطة فكذب عليه إما لأنه لا يصح أو خارج على مخرج لا مضرة، وشر ما قيل فيه: إنه يروي منكرات عن الثقات، وهذا إذا كثر منه سقطت الثقة به
محمد بن ذكوانالبخاري: حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال : محمد بن ذكوان مولى الجهاضم البصري ، خال ولد حماد بن زيد ، منكر الحديث
محمد بن ذكوانابن حجر: ضعيف
محمد بن ذكوانالبخاري: عن مطر وحماد ، منكر الحديث . سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري .
محمد بن ذكوانابن حبان: قال البخاري : منكر الحديث ، وقال النسائي : ليس بثقة وقواه ابن حبان
محمد بن ذكوانالبخاري: قال البخاري : منكر الحديث ، وقال النسائي : ليس بثقة وقواه ابن حبان
محمد بن ذكوانالنسائي: قال البخاري : منكر الحديث ، وقال النسائي : ليس بثقة وقواه ابن حبان
محمد بن ذكوانابن عدي: قال الشيخ : وهذا الذي أشار إليه النسائي أنه عن منصور منكر الحديث ؛ لأن هذا لا يرويه عن منصور غير ابن ذكوان هذا

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح مسلمت 261هـ2 سندرابط ←

مَا أَنْتَ ؟ قَالَ : أَنَا نَبِيٌّ . فَقُلْتُ : وَمَا نَبِيٌّ ؟ قَالَ : أَرْسَلَنِي اللهُ...

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُّ اللَّيْلِ أَسْمَعُ ؟ قَالَ : جَوْفُ اللَّيْلِ الْآخِرُ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الرَّبُّ مِنَ الْعَبْدِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ الْآخِرِ...

سنن النسائيت 303هـ2 سندرابط ←

نَعَمْ جَوْفُ اللَّيْلِ الْآخِرُ ، فَصَلِّ مَا بَدَا لَكَ حَتَّى تُصَلِّيَ الصُّبْحَ...

سنن ابن ماجهت 273هـ2 سندرابط ←

إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا تَوَضَّأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ خَرَّتْ خَطَايَاهُ مِنْ يَدَيْهِ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

فَكَانَ عَمْرٌو يَقُولُ بَعْدَ ذَلِكَ : فَلَقَدْ رَأَيْتُنِي وَإِنِّي لَرُبُعُ الْإِسْلَامِ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ1 سندرابط ←

قُلْتُ : أَيُّ اللَّيْلِ أَسْمَعُ ؟ قَالَ : " جَوْفُ اللَّيْلِ الْآخِرُ ، فَصَلِّ مَا شِئْتَ ؛ فَإِنَّ الصَّلَاةَ مَشْهُودَةٌ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

فَإِذَا صَلَّيْتَ الصُّبْحَ فَأَقْصِرْ عَنِ الصَّلَاةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، فَإِذَا طَلَعَتْ فَلَا تُصَلِّ حَتَّى تَرْتَفِعَ ؛ فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

بِأَنْ تَعْبُدُوا اللهَ ، وَتَكْسِرُوا الْأَوْثَانَ ، وَتَصِلُوا الْأَرْحَامَ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

نَعَمْ ، جَوْفُ اللَّيْلِ ، فَصَلِّ مَا بَدَا لَكَ حَتَّى تُصَلِّيَ الصُّبْحَ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

أَنْ يُسْلِمَ قَلْبُكَ لِلهِ ، وَأَنْ يَسْلَمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِكَ وَيَدِكَ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ3 سندرابط ←

نَعَمْ إِنَّ أَقْرَبَ مَا يَكُونُ الرَّبُّ مِنَ الْعَبْدِ جَوْفُ اللَّيْلِ الْآخِرُ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن ابن ماجه — حديث رقم ١١١٬٨٥٠

الباب: باب القتال في سبيل الله سبحانه وتعالى

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/111850

الحكم: أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان: إسناده ضعيف لضعف محمد بن ذكوان