التقرير البحثي للحديث #١١١٬٦٩٩
سنن ابن ماجه
باب العفو عن القاتل
أولاًنص الحديث
اعْفُ ، فَأَبَى ، فَقَالَ: خُذْ أَرْشًا ، فَأَبَى ، قَالَ: اذْهَبْ فَاقْتُلْهُ ، فَإِنَّكَ مِثْلُهُ
ثالثاًالأسانيد (3)
السند ١
ثابت بن أسلم(ثقة عابد)←
عبد الله بن شوذب(صدوق عابد)←
ضمرة بن ربيعة(صدوق يهم قليلا)←
محمد بن ماجه : يزيد(أحد الأئمة ، حافظ)
السند ٢
ثابت بن أسلم(ثقة عابد)←
عبد الله بن شوذب(صدوق عابد)←
ضمرة بن ربيعة(صدوق يهم قليلا)←
عيسى بن يونس بن أبان(صدوق ربما أخطأ)←
محمد بن ماجه : يزيد(أحد الأئمة ، حافظ)
السند ٣
ثابت بن أسلم(ثقة عابد)←
عبد الله بن شوذب(صدوق عابد)←
ضمرة بن ربيعة(صدوق يهم قليلا)←
محمد بن ماجه : يزيد(أحد الأئمة ، حافظ)
رابعاًملاحظات على الرواة (13)
أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارابن حجر: هذا الإسناد أشبه ، والمولى مجهول ، ولم يذكر أنسا أحد من أصحاب المغازي في البدريين
ثابت بن أسلمابن عدي: وثابت البناني من تابعي أهل البصرة ، وزهادهم ، ومحدثيهم ، وقد كتب عن الأئمة والثقات من الناس ، [ وأروى ] الناس عنه حماد بن سلمة ، وما هو إلا ثقة صدوق ، وأحاديثه أحاديث صالحة مستقيمة إذا روى عنه ثقة ، وله حديث كثير ، وهو من ثقات المسلمين ، وما وقع في حديثه من النكرة ، فليس ذاك [ منه ] ، إنما هو من الراوي عنه ؛ لأنه قد روى عنه جماعة ضعفاء ومجهولون ، وإنما هو في نفسه إذا روى عمن هو فوقه من مشايخه ، فهو مستقيم الحديث ، ثقة .
ثابت بن أسلمابن عدي: وقال أبو أحمد بن عدي : هو من تابعي أهل البصرة ، وزهادهم ومحدثيهم ، وقد كتب عنه الأئمة الثقات من الناس أروى الناس عنه حماد بن سلمة ، وأحاديثه مستقيمة إذا روى عنه ثقة وما وقع في حديثه من النكرة إنما هو من الراوي عنه لأنه قد روى عنه جماعة مجهولون ضعفاء .
الحسين بن أبي السري : المتوكل بن عبد الرحمن بن حسانابن حجر: ضعيف
الحسين بن أبي السري : المتوكل بن عبد الرحمن بن حسانمحمد بن المتوكل بن ابى السرى: قال جعفر بن محمد القلانسي : سمعت محمد بن أبي السري يقول : لا تكتبوا عن أخي فإنه كذاب
الحسين بن أبي السري : المتوكل بن عبد الرحمن بن حسانمحمد بن المتوكل بن ابى السرى: قال جعفر بن محمد القلانسي : سمعت محمد بن أبي السري يقول : لا تكتبوا عن أخي فإنه كذاب - يعني : الحسين بن أبي السري-
الحسين بن أبي السري : المتوكل بن عبد الرحمن بن حسانأبو داود السجستاني: وقال أبو داود : ضعيف
الحسين بن أبي السري : المتوكل بن عبد الرحمن بن حسانالحسين بن محمد بن أبي معشر الجزري: وقال أبو عروبة الحراني : الحسين بن أبي السري خال أمي كذاب
الحسين بن أبي السري : المتوكل بن عبد الرحمن بن حسانالحسين بن محمد بن أبي معشر الجزري: وقال أبو عروبة : كذاب ، هو خال أمي
عبد الله بن شوذبابن حزم: قال ابن حزم وحده : مجهول
عبد الله بن شوذبابن حزم: وأما أبو محمد بن حزم فقال : إنه مجهول
محمد بن ماجه : يزيدابن حجر: قلت : كتابه في " السنن " جامع جيد كثير الأبواب والغرائب ، وفيه أحاديث ضعيفة جدا ، حتى بلغني أن السري كان يقول : مهما انفرد بخبر فيه فهو ضعيف غالبا ، وليس الأمر في ذلك على إطلاقه باستقرائي ، وفي الجملة ففيه أحاديث منكرة ، والله تعالى المستعان . ثم وجدت بخط الحافظ شمس الدين محمد بن علي الحسيني ما لفظه : سمعت شيخنا الحافظ أبا الحجاج المزي يقول : كل ما انفرد به ابن ماجه فهو ضعيف ، يعني : بذلك ما انفرد به من الحديث عن الأئمة الخمسة ، انتهى ما وجدته بخطه ، وهو القائل ، يعني (!) وكلامه هو ظاهر كلام شيخه لكن حمله على الرجال أولى ، وأما حمله على الأحاديث ، فلا يصح ، كما قدمت ذكره . من وجوه الأحاديث الصحيحة والحسان مما انفرد به عن الخمسة ، فمن أمثلة الصحاح حديث . . . . ، ومن أمثلة الحسان حديث . . . . ، ومن أمثلة الرجال حديث . . . .
محمد بن ماجه : يزيدالمزي: قلت : كتابه في " السنن " جامع جيد كثير الأبواب والغرائب ، وفيه أحاديث ضعيفة جدا ، حتى بلغني أن السري كان يقول : مهما انفرد بخبر فيه فهو ضعيف غالبا ، وليس الأمر في ذلك على إطلاقه باستقرائي ، وفي الجملة ففيه أحاديث منكرة ، والله تعالى المستعان . ثم وجدت بخط الحافظ شمس الدين محمد بن علي الحسيني ما لفظه : سمعت شيخنا الحافظ أبا الحجاج المزي يقول : كل ما انفرد به ابن ماجه فهو ضعيف ، يعني : بذلك ما انفرد به من الحديث عن الأئمة الخمسة ، انتهى ما وجدته بخطه ، وهو القائل ، يعني (!) وكلامه هو ظاهر كلام شيخه لكن حمله على الرجال أولى ، وأما حمله على الأحاديث ، فلا يصح ، كما قدمت ذكره . من وجوه الأحاديث الصحيحة والحسان مما انفرد به عن الخمسة ، فمن أمثلة الصحاح حديث . . . . ، ومن أمثلة الحسان حديث . . . . ، ومن أمثلة الرجال حديث . . . .
خامساًروايات موازية (4 كتاب)
أَنَّ رَجُلًا أَتَى بِقَاتِلِ وَلِيِّهِ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ...
اقْتُلْهُ فَإِنَّكَ مِثْلُهُ ، فَخَلَّى سَبِيلَهُ...
اذْهَبْ فَاقْتُلْهُ فَإِنَّكَ مِثْلُهُ...
جَاءَ رَجُلٌ بِقَاتِلِ وَلِيِّهِ إِلَى رَسُولِ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ لَهُ : اعْفُ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن ابن ماجه — حديث رقم ١١١٬٦٩٩
الباب: باب العفو عن القاتل
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/111699