التقرير البحثي للحديث #١١٠٬٣٧٠

سنن ابن ماجه

باب ما أدي زكاته فليس بكنز

أولاًنص الحديث

إِذَا أَدَّيْتَ زَكَاةَ مَالِكَ فَقَدْ قَضَيْتَ مَا عَلَيْكَ

ثانياًأحكام العلماء (2)

محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:حسن غريب
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:على شرط ابن حبان

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١
دراج بن سمعان ، قيل : اسمه عبد الله ، وقيل : عبد الرحمن(صدوق في حديثه عن أبي الهيثم ، ضعف)←
موسى بن أعين(ثقة عابد)←
محمد بن ماجه : يزيد(أحد الأئمة ، حافظ)

رابعاًملاحظات على الرواة (10)

أحمد بن عبد الملك بن واقد , وقد ينسب إلى جدهأبو الوليد الباجي: وذكره الكلاباذي والباجي قال : وهو متروك
أحمد بن عبد الملك بن واقد , وقد ينسب إلى جدهالكلاباذي: وذكره الكلاباذي والباجي قال : وهو متروك
دراج بن سمعان ، قيل : اسمه عبد الله ، وقيل : عبد الرحمنأحمد بن حنبل: حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سمعت أبي يقول : دراج حديثه منكر
دراج بن سمعان ، قيل : اسمه عبد الله ، وقيل : عبد الرحمنالنسائي: سمعت ابن حماد يقول : دراج أبو السمح منكر الحديث . قاله أحمد بن شعيب النسائي
دراج بن سمعان ، قيل : اسمه عبد الله ، وقيل : عبد الرحمنأحمد بن حنبل: قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : حديثه منكر
دراج بن سمعان ، قيل : اسمه عبد الله ، وقيل : عبد الرحمنأحمد بن حنبل: قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : حديثه منكر
دراج بن سمعان ، قيل : اسمه عبد الله ، وقيل : عبد الرحمنالدارقطني: وقال الدارقطني : ضعيف . وقال في موضع آخر : متروك
دراج بن سمعان ، قيل : اسمه عبد الله ، وقيل : عبد الرحمنالنسائي: وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال في موضع آخر : منكر الحديث
محمد بن ماجه : يزيدابن حجر: قلت : كتابه في " السنن " جامع جيد كثير الأبواب والغرائب ، وفيه أحاديث ضعيفة جدا ، حتى بلغني أن السري كان يقول : مهما انفرد بخبر فيه فهو ضعيف غالبا ، وليس الأمر في ذلك على إطلاقه باستقرائي ، وفي الجملة ففيه أحاديث منكرة ، والله تعالى المستعان . ثم وجدت بخط الحافظ شمس الدين محمد بن علي الحسيني ما لفظه : سمعت شيخنا الحافظ أبا الحجاج المزي يقول : كل ما انفرد به ابن ماجه فهو ضعيف ، يعني : بذلك ما انفرد به من الحديث عن الأئمة الخمسة ، انتهى ما وجدته بخطه ، وهو القائل ، يعني (!) وكلامه هو ظاهر كلام شيخه لكن حمله على الرجال أولى ، وأما حمله على الأحاديث ، فلا يصح ، كما قدمت ذكره . من وجوه الأحاديث الصحيحة والحسان مما انفرد به عن الخمسة ، فمن أمثلة الصحاح حديث . . . . ، ومن أمثلة الحسان حديث . . . . ، ومن أمثلة الرجال حديث . . . .
محمد بن ماجه : يزيدالمزي: قلت : كتابه في " السنن " جامع جيد كثير الأبواب والغرائب ، وفيه أحاديث ضعيفة جدا ، حتى بلغني أن السري كان يقول : مهما انفرد بخبر فيه فهو ضعيف غالبا ، وليس الأمر في ذلك على إطلاقه باستقرائي ، وفي الجملة ففيه أحاديث منكرة ، والله تعالى المستعان . ثم وجدت بخط الحافظ شمس الدين محمد بن علي الحسيني ما لفظه : سمعت شيخنا الحافظ أبا الحجاج المزي يقول : كل ما انفرد به ابن ماجه فهو ضعيف ، يعني : بذلك ما انفرد به من الحديث عن الأئمة الخمسة ، انتهى ما وجدته بخطه ، وهو القائل ، يعني (!) وكلامه هو ظاهر كلام شيخه لكن حمله على الرجال أولى ، وأما حمله على الأحاديث ، فلا يصح ، كما قدمت ذكره . من وجوه الأحاديث الصحيحة والحسان مما انفرد به عن الخمسة ، فمن أمثلة الصحاح حديث . . . . ، ومن أمثلة الحسان حديث . . . . ، ومن أمثلة الرجال حديث . . . .

خامساًروايات موازية (7 كتاب)

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

إِذَا أَدَّيْتَ زَكَاةَ مَالِكَ فَقَدْ قَضَيْتَ مَا عَلَيْكَ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

مَنْ جَمَعَ مَالًا حَرَامًا ثُمَّ تَصَدَّقَ بِهِ لَمْ يَكُنْ لَهُ فِيهِ أَجْرٌ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ1 سندرابط ←

إِذَا أَدَّيْتَ زَكَاةَ مَالِكَ ، فَقَدْ قَضَيْتَ مَا عَلَيْكَ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

إِذَا أَدَّيْتَ الزَّكَاةَ فَقَدْ قَضَيْتَ مَا عَلَيْكَ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

إِذَا أَدَّيْتَ زَكَاةَ مَالِكَ فَقَدْ قَضَيْتَ الَّذِي عَلَيْكَ...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سندرابط ←

إِذَا أَدَّيْتَ الزَّكَاةَ فَقَدْ قَضَيْتَ مَا عَلَيْكَ...

المنتقىت 307هـ1 سندرابط ←

إِذَا أَدَّيْتَ زَكَاةَ مَالِكَ فَقَدْ قَضَيْتَ مَا عَلَيْكَ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن ابن ماجه — حديث رقم ١١٠٬٣٧٠

الباب: باب ما أدي زكاته فليس بكنز

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/110370

الحكم: محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن: حسن غريب