التقرير البحثي للحديث #١٠٩٬٤٥٦
سنن ابن ماجه
باب ما جاء فِي استقبال الإمام وهو يخطب
أولاًنص الحديث
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ عَلَى الْمِنْبَرِ
ثانياًأحكام العلماء (4)
محمد بن علي بن محمد بن عبد الله:أرجو أن يكون متصلا والد عدي لا صحبة له إلا أن يراد بأبيه جده أبو أبيه فله صحبة على رأي بعض الحفاظ من المتأخرين
محمد بن ماجه : يزيد:أرجو أن يكون متصلا
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:لا شك ولا ارتياب في كونه مرسلا أو يكون سقط منه عن جده
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان:رجال إسناده ثقات إلا أنه مرسل
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
ثابت ، قيل : ابن قيس بن الخطيم ، وقيل : ابن دينار ، وقيل : ابن عمرو بن أخطب ، وقيل : ابن عبيد بن عازب(مجهول الحال)←
عدي بن ثابت(ثقة رمي بالتشيع)←
أبان بن تغلب بن رياح(ثقة , تكلم فيه للتشيع)←
عبد الله بن المبارك بن واضح(ثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخير)←
الهيثم بن جميل(ثقة من أصحاب الحديث ، وكأنه ترك فتغير.)←
محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس بن ذؤيب(ثقة حافظ جليل)←
محمد بن ماجه : يزيد(أحد الأئمة ، حافظ)
رابعاًملاحظات على الرواة (6)
ثابت ، قيل : ابن قيس بن الخطيم ، وقيل : ابن دينار ، وقيل : ابن عمرو بن أخطب ، وقيل : ابن عبيد بن عازبابن حجر: فهو مجهول الحال
ثابت ، قيل : ابن قيس بن الخطيم ، وقيل : ابن دينار ، وقيل : ابن عمرو بن أخطب ، وقيل : ابن عبيد بن عازبأبو علي الطوسي كردوش: وقال الحافظ أبو علي الطوسي في كتاب "الأحكام" : جد عدي مجهول لا يعرف ، ويقال اسمه دينار ولا يصح
عدي بن ثابتالدارقطني: وقال أبو عبد الرحمن السلمي وسألته – يعني أبا الحسن الدارقطني – عن عدي بن ثابت ؟ فقال : هو ثقة ، إلا أنه كان رافضيا غاليا فيه . وفي " سؤالات البرقاني " : قلت : فعدي بن ثابت ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : لا يثبت ولا يعرف أبوه ولا جده ، وعدي ثقة . زاد عبد الغني بن سعيد عن البرقاني ، قلت لأبي الحسن : كيف هذا الإسناد : عدي بن ثابت ، عن أبيه ، عن جده ؟ قال : ضعيف . قلت : من جهة من ؟ قال : أبو اليقظان . قلت : عدي بن ثابت ابن من ؟ قال : قيل : ابن دينار ، وقيل : إنه – يعني جده أبو أمه [ عبد الله ] بن يزيد ولا يصح من هذا كله شيء . قلت : فيصح أن جده أبا أمه هو ابن يزيد . قال كذا زعم ابن معين
الهيثم بن جميلأبو نعيم الأصبهاني: وقال أبو نعيم الأصبهاني : إنه متروك ، ذكر ذلك في أماليه ، ونقله الذهبي في " الميزان " في ترجمة أحمد بن يوسف المنبجي
محمد بن ماجه : يزيدابن حجر: قلت : كتابه في " السنن " جامع جيد كثير الأبواب والغرائب ، وفيه أحاديث ضعيفة جدا ، حتى بلغني أن السري كان يقول : مهما انفرد بخبر فيه فهو ضعيف غالبا ، وليس الأمر في ذلك على إطلاقه باستقرائي ، وفي الجملة ففيه أحاديث منكرة ، والله تعالى المستعان . ثم وجدت بخط الحافظ شمس الدين محمد بن علي الحسيني ما لفظه : سمعت شيخنا الحافظ أبا الحجاج المزي يقول : كل ما انفرد به ابن ماجه فهو ضعيف ، يعني : بذلك ما انفرد به من الحديث عن الأئمة الخمسة ، انتهى ما وجدته بخطه ، وهو القائل ، يعني (!) وكلامه هو ظاهر كلام شيخه لكن حمله على الرجال أولى ، وأما حمله على الأحاديث ، فلا يصح ، كما قدمت ذكره . من وجوه الأحاديث الصحيحة والحسان مما انفرد به عن الخمسة ، فمن أمثلة الصحاح حديث . . . . ، ومن أمثلة الحسان حديث . . . . ، ومن أمثلة الرجال حديث . . . .
محمد بن ماجه : يزيدالمزي: قلت : كتابه في " السنن " جامع جيد كثير الأبواب والغرائب ، وفيه أحاديث ضعيفة جدا ، حتى بلغني أن السري كان يقول : مهما انفرد بخبر فيه فهو ضعيف غالبا ، وليس الأمر في ذلك على إطلاقه باستقرائي ، وفي الجملة ففيه أحاديث منكرة ، والله تعالى المستعان . ثم وجدت بخط الحافظ شمس الدين محمد بن علي الحسيني ما لفظه : سمعت شيخنا الحافظ أبا الحجاج المزي يقول : كل ما انفرد به ابن ماجه فهو ضعيف ، يعني : بذلك ما انفرد به من الحديث عن الأئمة الخمسة ، انتهى ما وجدته بخطه ، وهو القائل ، يعني (!) وكلامه هو ظاهر كلام شيخه لكن حمله على الرجال أولى ، وأما حمله على الأحاديث ، فلا يصح ، كما قدمت ذكره . من وجوه الأحاديث الصحيحة والحسان مما انفرد به عن الخمسة ، فمن أمثلة الصحاح حديث . . . . ، ومن أمثلة الحسان حديث . . . . ، ومن أمثلة الرجال حديث . . . .
خامساًروايات موازية (3 كتاب)
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَطَبَ اسْتَقْبَلَهُ أَصْحَابُهُ بِوُجُوهِهِمْ...
رَأَيْتُ عَدِيَّ بْنَ ثَابِتٍ يَسْتَقْبِلُ الْإِمَامَ بِوَجْهِهِ إِذَا قَامَ يَخْطُبُ...
كُنْتُ مَعَ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَلَمَّا خَرَجَ الْإِمَامُ - أَوْ قَالَ : صَعِدَ الْمِنْبَرَ - اسْتَقْبَلَهُ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن ابن ماجه — حديث رقم ١٠٩٬٤٥٦
الباب: باب ما جاء فِي استقبال الإمام وهو يخطب
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/109456
الحكم: محمد بن علي بن محمد بن عبد الله: أرجو أن يكون متصلا والد عدي لا صحبة له إلا أن يراد بأبيه جده أبو أبيه فله صحبة على رأي بعض الحفاظ من المتأخرين