موسوعة الحديث الشريف

ثابت الأنصاري ، والد عدي بن ثابت

الجزء 2 · الصفحة 107

1005 - ثابت الأنصاري ، والد عدي بن ثابت ذكره أبو موسى في "الذيل" ، وعزاه لابن ماجه ، وقد قدمنا ذكر ثابت بن قيس بن الخطيم ، فإن ثبت قول ابن الكلبي ، أن عدي بن ثابت هو ابن أبان بن ثابت بن قيس بن الخطيم ، وأن عديا كان يُنسب إلى جده - استقام أن له صحبة وإلا فلا . ومع ذلك فتكريره وَهْم . والله أعلم .

ثابت الأنصاري ، والد عدي بن ثابت

الجزء 4 · الصفحة 385

837 - د ت ق : ثابت الأنصاري ، والد عدي بن ثابت . روى أبو اليقظان ( د ت ق ) ، عن عدي بن ثابت ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في " المستحاضة تدع الصلاة أيام أقرائها " . وعن النبي صلى الله عليه وسلم : " العطاس والنعاس والتثاؤب في الصلاة من الشيطان " . وعن عدي بن ثابت ، عن أبيه ، عن علي حديثا آخر . وروى أبان بن تغلب ( ق ) ، عن عدي بن ثابت ، عن أبيه : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام على المنبر استقبله أصحابه بوجوههم . قال أبو بكر البرقاني : قلت لأبي الحسن الدارقطني : شريك ، عن أبي اليقظان ، عن عدي بن ثابت ، عن أبيه ، عن جده ؛ كيف هذا الإسناد ؟ قال : ضعيف . قلت : من جهة من ؟ قال أبو اليقظان ضعيف . قلت : فيترك ، قال : لا ، يخرج ، رواه الناس قديما . قلت له : عدي بن ثابت ابن من ؟ قال : قد قيل : ابن دينار ، وقيل : إنه يعني جده أبو أمه ، وهو عبد الله بن يزيد الخطمي ، ولا يصح من هذا كله شيء ، قلت : فيصح أن جده أبا أمه عبد الله بن يزيد الخطمي ؟ قال : كذا زعم يحيى بن معين . روى له أبو داود ، والترمذي ، وابن ماجه .

وقال أبو علي الطوسي : جد عدي مجهول لا يعرف ، ويقال : اسمه دينار ، ولا يصح . وقال أبو زرعة الدمشقي : جد عدي بن ثابت اسمه عمرو بن أخطب ، فهذا قول ثالث ، وقال ابن الجنيد : هو ثابت بن عبيد بن عازب ابن أخى البراء بن عازب ، وهو قول رابع . وقال أبو نعيم في " الصحابة " : قيس الخطمي جد عدي بن ثابت ، وهذا قول خامس . وقال أبو عمر بن عبد البر هو عدي بن ثابت بن عبيد بن عازب ، والبراء عم أبيه . وكذا قال ابن حبان في " الثقات " في ترجمة ثابت . وقال جماعة من النسابين منهم الطبري ، والكلبي ، والمبرد ، وابن حزم : إنه عدي بن ثابت بن قيس بن الخطيم الظفري . ويخدش فيه أن قيس بن الخطيم قتل قبل الإسلام ولأجل هذا قال الحربي في " العلل " : ليس لجد عدي بن ثابت صحبة . وقال البرقي : لم نجد من يعرف جده معرفة صحيحة ، وقد قيل : إنه عدي بن ثابت بن قيس بن الخطيم ، فهذه أقوال المتقدمين فيه . وحكى الحافظ أبو أحمد الدمياطي فيه قولا آخر ، وقطع بصحته ، فزعم أنه عدي بن أبان بن ثابت بن قيس بن الخطيم الأنصاري ، وأن عديا نسب إلى جده على سبيل الغلبة ، ويؤيد ذلك أن ابن سعد ذكر ثابت بن قيس بن الخطيم في " الصحابة " ، وذكر في أولاده أبان ، فعلى هذا يكون ثابت هذا هو ابن قيس بن الخطيم الصحابي لكن يعكر على ذلك أن ابن الكلبي ، وابن سعد ، وغيرهما ذكروا أن أبان بن ثابت بن قيس بن الخطيم درج ، ولا عقب له ، ومما يعكر عليه أيضا أن مصعبا الزبيري ذكر في كتاب " النسب " عن عبد الله بن محمد بن عمارة القداح النسابة في نسب الأنصار ثم نسب الخزرج قال : فولد الخطيم بن عدي بن عمرو بن سواد بن كعب قيس بن الخطيم الشاعر. قال : ومن ولده يزيد بن قيس ، وبه كان يكنى. شهد أحدا ، وقتل يوم جسر أبي عبيد ، ومن ولده عدي بن أبان بن يزيد بن قيس بن الخطيم ، مات على فراشه . قلت: فمن هنا تبين أن الدمياطي ، وهم فيما جزم به ، وظهر أن عدي بن أبان بن يزيد بن قيس غير عدي بن ثابت صاحب الترجمة . ولم يترجح لي في اسم جده إلى الآن شيء من هذه الأقوال كلها ، إلا أن أقربها إلى الصواب أن جده هو جده لأمه عبد الله بن يزيد الخطمي ، والله أعلم

الجزء 1 · الصفحة 270

د ت ق - ثابت الأنصاري والد عدي بن ثابت . روى أبو اليقظان ، عن عدي بن ثابت ، عن أبيه ، عن جده حديث المستحاضة ، وحديث : " العطاس ، والنعاس ، والتثاؤب في الصلاة من الشيطان " . ولعدي عن أبيه غير ذلك . قال البرقاني : قلت للدارقطني : شريك عن أبي اليقظان ، عن عدي بن ثابت ، عن أبيه ، عن جده ، كيف هذا الإسناد ؟ قال : ضعيف ، قلت : من جهة من ؟ قال : أبو اليقظان ضعيف . قلت : فيترك ؟ قال : لا ، يخرج ، رواه الناس قديما . قلت له : عدي بن ثابت ابن من ؟ قال : قد قيل : ابن دينار ، وقيل : إنه - يعني - جده أبو أمه ، وهو عبد الله بن يزيد الخطمي ، ولا يصح من هذا كله شيء . قلت : فيصح أن جده أبا أمه عبد الله بن يزيد ؟ فقال : كذا زعم يحيى بن معين . قلت: وكذا قال أبو حاتم الرازي ، واللالكائي ، وغير واحد . وقال الترمذي : سألت محمدا - يعني البخاري - عن جد عدي ما اسمه ؟ فلم يعرف محمد ، ما اسمه ؟ وذكرت له قول يحيى بن معين : اسمه دينار ، فلم يعبأ به . وقال البخاري في " التاريخ الأوسط " : حديثه - يعني عدي بن ثابت - عن أبيه ، عن جده ، وعن علي ، لا يصح . وقال أبو علي الطوسي : جد عدي مجهول لا يعرف ، ويقال : اسمه دينار ، ولا يصح . وقال أبو زرعة الدمشقي : جد عدي بن ثابت اسمه عمرو بن أخطب ، فهذا قول ثالث ، وقال ابن الجنيد : هو ثابت بن عبيد بن عازب ابن أخى البراء بن عازب ، وهو قول رابع . وقال أبو نعيم في " الصحابة " : قيس الخطمي جد عدي بن ثابت ، وهذا قول خامس . وقال أبو عمر بن عبد البر هو عدي بن ثابت بن عبيد بن عازب ، والبراء عم أبيه . وكذا قال ابن حبان في " الثقات " في ترجمة ثابت . وقال جماعة من النسابين منهم الطبري ، والكلبي ، والمبرد ، وابن حزم : إنه عدي بن ثابت بن قيس بن الخطيم الظفري . ويخدش فيه أن قيس بن الخطيم قتل قبل الإسلام ولأجل هذا قال الحربي في " العلل " : ليس لجد عدي بن ثابت صحبة . وقال البرقي : لم نجد من يعرف جده معرفة صحيحة ، وقد قيل : إنه عدي بن ثابت بن قيس بن الخطيم ، فهذه أقوال المتقدمين فيه . وحكى الحافظ أبو أحمد الدمياطي فيه قولا آخر ، وقطع بصحته ، فزعم أنه عدي بن أبان بن ثابت بن قيس بن الخطيم الأنصاري ، وأن عديا نسب إلى جده على سبيل الغلبة ، ويؤيد ذلك أن ابن سعد ذكر ثابت بن قيس بن الخطيم في " الصحابة " ، وذكر في أولاده أبان ، فعلى هذا يكون ثابت هذا هو ابن قيس بن الخطيم الصحابي لكن يعكر على ذلك أن ابن الكلبي ، وابن سعد ، وغيرهما ذكروا أن أبان بن ثابت بن قيس بن الخطيم درج ، ولا عقب له ، ومما يعكر عليه أيضا أن مصعبا الزبيري ذكر في كتاب " النسب " عن عبد الله بن محمد بن عمارة القداح النسابة في نسب الأنصار ثم نسب الخزرج قال : فولد الخطيم بن عدي بن عمرو بن سواد بن كعب قيس بن الخطيم الشاعر. قال : ومن ولده يزيد بن قيس ، وبه كان يكنى. شهد أحدا ، وقتل يوم جسر أبي عبيد ، ومن ولده عدي بن أبان بن يزيد بن قيس بن الخطيم ، مات على فراشه . قلت: فمن هنا تبين أن الدمياطي ، وهم فيما جزم به ، وظهر أن عدي بن أبان بن يزيد بن قيس غير عدي بن ثابت صاحب الترجمة . ولم يترجح لي في اسم جده إلى الآن شيء من هذه الأقوال كلها ، إلا أن أقربها إلى الصواب أن جده هو جده لأمه عبد الله بن يزيد الخطمي ، والله أعلم . وبقي على المصنف أن ينبه على ما وقع عند ابن ماجه من رواية عدي بن ثابت عن أبيه قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام على المنبر استقبله أصحابه بوجوههم ، قال ابن ماجه : أرجو أن يكون متصلا . قلت: لا شك ولا ارتياب في كونه مرسلا أو يكون سقط منه عن جده ، والله أعلم .

ثابت الأنصاري

الجزء 2 · الصفحة 189

703 - ثابت الأنصاري عن أبيه . وعنه : ابنه عدي في المستحاضة د ت ق .

ثابت الأنصاري والد عديّ [ 4571 ] . قيل : هو ابن قيس بن الخطيم ، وهو جدّ عديّ لا أبوه ، وقيل : اسم أبيه دينار [ 1848 ] ، وقيل : عمرو بن أخطب ، وقيل : عبيد بن عازب

الجزء 1 · الصفحة 187

844 - [ د ت ق ] ثابت الأنصاري والد عديّ [ 4571 ] . قيل : هو ابن قيس بن الخطيم ، وهو جدّ عديّ لا أبوه ، وقيل : اسم أبيه دينار [ 1848 ] ، وقيل : عمرو بن أخطب ، وقيل : عبيد بن عازب ، فهو مجهول الحال ، من الثالثة .

وقال البرقي : لم نجد من يعرف جده معرفة صحيحة . وقال بعضهم : عدي بن ثابت بن قيس بن الخطيم ، وقيس لا يعرف له إسلام ، وقتل جده لأمه عبد الله بن يزيد ، كذا جاء في الحديث ، ولا ينبغي أن ينسب إلى جده لأمه ، فينبغي أن يتوقف ولا ينسب وننزل على ما روى أبوه ، والذي نسبته من هذه الأقوال - على ما فيها - قول أبي نعيم : جده قيس الخطيمي ، لأن قيسا هذا معروف في الصحابة ويعرف بجد عدي ، وكذا قول من قال : دينار . وكلام المزي يفهم منه تفرد ابن معين بتسميته ، وقدمنا قول من قاله غيره . وقول المنذري : لا يعلم جده وكلام الأئمة يدل على ذلك ، غير جيد ، لما أسلفناه من كلام الأئمة ، اللهم إلا أن يريد لا يعلم صحبته ، والله أعلم

الجزء 3 · الصفحة 90

874 - ( د ت ق ) ثابت الأنصاري والد عدي . قال الترمذي : سألت محمدا عن جد عدي ما اسمه ؟ فلم يعرف محمد اسمه ، وذكرت له قول يحيى بن معين : اسمه دينار ، فلم يعبأ به . وقال في "العلل الكبير" : لم يعرفه ولم يعده شيئا . وقال البخاري في "التاريخ الأوسط" : حديثه عن أبيه عن جده ، وعن علي لا يصح . وقال أبو زرعة النصري في "تاريخ دمشق" : عمرو بن أخطب هو جد : عدي بن ثابت ، ومحمد بن ثابت ، وعزرة بن ثابت . وقال الحافظ أبو علي الطوسي في كتاب "الأحكام" : جد عدي مجهول لا يعرف ، ويقال اسمه دينار ولا يصح . وقال ابن أبي داود في "كتاب الطهارة" تأليفه : حديثه معلول . وقال ابن حبان : عدي بن ثابت يروي عن أبي أمه عبد الله بن يزيد ، وكذا قاله أبو حاتم الرازي وتبعهما على ذلك الكلاباذي وأبو الوليد الباجي . وقال ابن الجنيد ، فيما ذكره أبو موسى المديني : ثابت بن عازب ، ويشبه أن يكون وهما لعدم المتابعين ، وأيضا - لأن جماعة نسبوه في بني ظفري ولد قيس بن الخطيم الساعدي كذا ذكره الكلبي والبلاذري ، وأبو عبيد ، وابن حزم ، والطبري في المذيل والمبرد في كتاب "اليتيمة" ومن بعدهم . وزعم شيخنا الدمياطي الحافظ أن الصواب : عدي بن أبان بن ثابت ، وهو قول جيد ، لولا قول ابن سعد : ولد ثابت بن قيس بن الخطيم : أبانا ، وأمه أم ولد ، وعمرا ، محمدا ، ويزيد ، ضلوا يوم الحرة جميعا وليس لهم عقب ، فهذا كما يرى ابن سعد ينفي أن يكون لأبان ولدا ، ومثله ذكره الكلبي في "جمهرة الجمهرة" . ثم ذكر ابن سعد عديا ، ونسب أباه كالجماعة : ثابتا . وقال الحربي في كتاب "العلل" : ليس لجد عدي بن ثابت صحبة . وقال البرقي : لم نجد من يعرف جده معرفة صحيحة . وقال بعضهم : عدي بن ثابت بن قيس بن الخطيم ، وقيس لا يعرف له إسلام ، وقتل جده لأمه عبد الله بن يزيد ، كذا جاء في الحديث ، ولا ينبغي أن ينسب إلى جده لأمه ، فينبغي أن يتوقف ولا ينسب وننزل على ما روى أبوه ، والذي نسبته من هذه الأقوال - على ما فيها - قول أبي نعيم : جده قيس الخطيمي ، لأن قيسا هذا معروف في الصحابة ويعرف بجد عدي ، وكذا قول من قال : دينار . وكلام المزي يفهم منه تفرد ابن معين بتسميته ، وقدمنا قول من قاله غيره . وقول المنذري : لا يعلم جده وكلام الأئمة يدل على ذلك ، غير جيد ، لما أسلفناه من كلام الأئمة ، اللهم إلا أن يريد لا يعلم صحبته ، والله أعلم .

ثابت الأنصاري

الجزء 2 · الصفحة 394

1690 مكرر - ز - د س ق ثابت الأنصاري : عن أبيه في المستحاضة ، لا يتابع عليه . ذكره البستي عن البخاري وتعقبه النباتي بأن البخاري إنما قال : قاله شريك عن أبي اليقظان عن عدي بن ثابت عن أبيه ، عن جده في المستحاضة ، لا يتابع عليه أبو اليقظان . فوهم البستي في النقل . قلت : ليس بين ما قاله البخاري والبستي منافاة ، وقد اختلف في المراد بقول عدي بن ثابت ، عن أبيه ، عن جده ، كما أوضحته في "تهذيب التهذيب" ، وإنما أوردته لأنبه عليه .

ثابت الأنصاري والد عدي بن ثابت

الجزء 2 · الصفحة 460

باب من يسمى ثابتا ولم ينسب . 1859 - ثابت الأنصاري والد عدي بن ثابت . روى عن أبيه وعن علي . روى عنه ابنه عدي بن ثابت ، سمعت أبي يقول ذلك .