مدار الحديث — نقطة الاجتماع
ذُكِرَ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْمٌ يَكْرَهُونَ أَنْ يَسْتَقْبِلُوا بِفُرُوجِهِمُ الْقِبْ — سنن ابن ماجه
٢
إسناد
7
مدار مطلق
9
إجمالي الرواة
يجمع عند 7 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقات 57هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أم المؤمنين
مدارعراك بن مالك ، وقال خليفة بن خياط : عراك بن مالك من بني حماس بن مبشر بن غفار بن مليل بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن علي بن كنانة بن خزيمة(عراك بن مالك الغفاري)
ثقة فاضل0
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
مقبول.ت 111هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: السادسة.
ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخرهت 167هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: من كبار الثامنة
ثقة حافظ عابدت 196هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: من كبار التاسعة