التقرير البحثي للحديث #١٠٨٬٠٢٣

سنن ابن ماجه

باب في الإيمان

أولاًنص الحديث

أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ

ثانياًأحكام العلماء (1)

أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان:إسناد حسن

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١
عبد الرحمن بن غنم بن سعد(مختلف في صحبته)←
شهر بن حوشب(صدوق , كثير الإرسال والأوهام)←
محمد بن يوسف بن واقد بن عثمان(ثقة فاضل ، يقال : أخطأ في شيء من حديث سفيان ، وهو مقدم فيه مع ذلك عندهم على عبد الرزاق)←
أحمد بن الأزهر بن منيع بن سليط بن إبراهيم(صدوق ، كان يحفظ , ثم كبر فصار كتابه أثبت من حفظه)←
محمد بن ماجه : يزيد(أحد الأئمة ، حافظ)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

أحمد بن الأزهر بن منيع بن سليط بن إبراهيممسلمة بن القاسم: قال مسلمة : مجهول . في كلامه نظر إن أراد هذا المذكور ، وأظنه لم يرد سواه لما بيناه قبل ، وقد سبقنا بالرد عليه ابن القطان . والله أعلم .
أحمد بن الأزهر بن منيع بن سليط بن إبراهيميحيى بن معين: وبه : أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب ، أخبرنا محمد بن نعيم الضبي ، قال : سمعت أبا علي الحسين بن علي الحافظ ، يقول : سمعت أحمد بن يحيى بن زهير التستري ، يقول : لما حدث أبو الأزهر النيسابوري بحديثه عن عبد الرزاق في الفضائل أخبر يحيى بن معين بذلك ، فبينا هو عنده في جماعة أهل الحديث ، إذ قال يحيى بن معين : من هذا الكذاب النيسابوري الذي حدث عن عبد الرزاق بهذا الحديث ؟ فقام أبو الأزهر : فقال : هو ذا أنا ! فتبسم يحيى بن معين ، وقال : أما إنك لست بكذاب ، وتعجب من سلامته ، وقال الذنب لغيرك في هذا الحديث .
شهر بن حوشبمحمد بن الحسن بن قتيبة اللخمي: قال أبو القاسم البلخي : قال ابن قتيبة : شهر ضعيف،
شهر بن حوشبابن القطان الفاسي: وقال أبو الحسن بن القطان الفاسي : لم أسمع لمضعفه حجة ، وما ذكروا من تزييه بزي الجند ، وسماعه الغناء بالآلات ، وقذفه بأخذ الخريطة ، فإما لا يصح أو هو خارج على مخرج لا يضره ، وشر ما قيل فيه : إنه يروي منكرات عن ثقات ، وهذا إذا كثر منه سقطت الثقة به
شهر بن حوشبابن عدي: وقال ابن عدي : ضعيف جدا ، قال هذا في ترجمة عبد الحميد بن بهرام
شهر بن حوشبالبيهقي: وقال البيهقي : ضعيف
شهر بن حوشبالبيهقي: وقال البيهقي في « السنن » : ضعيف،
شهر بن حوشبالواقدي: وقال الواقدي : كان ضعيفا في الحديث .
شهر بن حوشبموسى بن هارون الحمال: وقال موسى بن هارون : ضعيف
شهر بن حوشبابن القطان الفاسي: ولهذا ما قاله الحسن في كتاب « الوهم والإيهام » : لم أسمع لمضعفه حجة وما ذكروه من تزينه بزي الجند وسماعه الغناء بالآلات وقرنه بأخذ خريطة فكذب عليه إما لأنه لا يصح أو خارج على مخرج لا مضرة، وشر ما قيل فيه: إنه يروي منكرات عن الثقات، وهذا إذا كثر منه سقطت الثقة به
عبد الحميد بن بهرامابن عدي: قال ابن عدي: ولعبد الحميد بن بهرام غير ما ذكرت من الحديث ، وهو في نفسه لا بأس به، وإنما عابوا عليه كثرة رواياته عن شهر بن حوشب، وشهر ضعيف جدا.
عبد الحميد بن بهرامالخطيب البغدادي: قال الحافظ أبو بكر الخطيب : الحمل في الصحيفة التي ذكر صالح أنها منكرة ، على شهر ، لا على عبد الحميد
عبد الحميد بن بهرامابن عدي: وقال أبو أحمد بن عدي : وهو في نفسه لا بأس به ، وإنما عابوا عليه كثرة رواياته عن شهر ، وشهر ضعيف
عبد الحميد بن بهرامابن عدي: وقال ابن عدي : هو في نفسه لا بأس به ، وإنما عابوا عليه كثرة رواياته عن شهر ، وشهر ضعيف
عبد الحميد بن بهرامصالح جزرة: وقال صالح بن محمد الأسدي الحافظ : ليس بشيء ، يروي عن شهر عنده صحيفة منكرة ، ولا أعلم أنه روى عن غير شهر ، إلا عن عاصم الأحول حديثا واحدا في الدعاء .

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

لَقَدْ سَأَلْتَنِي عَنْ عَظِيمٍ ، وَإِنَّهُ لَيَسِيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ اللهُ عَلَيْهِ...

سنن النسائيت 303هـ2 سندرابط ←

الصَّوْمُ جُنَّةٌ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

تَعْبُدُ اللهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا ، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ ، وَتَحُجُّ الْبَيْتَ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

ذُرْوَةُ سَنَامِ الْإِسْلَامِ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ...

صحيح ابن حبانت 354هـ2 سندرابط ←

بَخٍ بَخٍ سَأَلْتَ عَنْ أَمْرٍ عَظِيمٍ...

المعجم الكبيرت 360هـ2 سندرابط ←

بَخٍ بَخٍ ، سَأَلْتَ عَنْ عَظِيمٍ ، وَهُوَ يَسِيرٌ لِمَنْ يَسَّرَهُ اللهُ لَهُ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

آمِنْ بِاللهِ ، وَقُلْ خَيْرًا يُكْتَبْ لَكَ ، وَلَا تَقُلْ شَرًّا فَيُكْتَبْ عَلَيْكَ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى أَمْلَكِ ذَلِكَ كُلِّهِ ؟ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ! قَوْلُكَ : أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى أَمْلَكِ ذَلِكَ كُلِّهِ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

لَقَدْ سَأَلْتَ عَنْ عَظِيمٍ ، وَإِنَّهُ لَيَسِيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ اللهُ عَلَيْهِ ، تَعْبُدُ اللهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

إِنْ شِئْتَ أَنْبَأْتُكَ بِرَأْسِ الْأَمْرِ ، وَعَمُودِهِ ، وَذُرْوَةِ سَنَامِهِ...

سنن الدارقطنيت 385هـ1 سندرابط ←

أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يُقِيمُوا الصَّلَاةَ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

الْجِهَادُ عَمُودُ الْإِسْلَامِ ، وَذُرْوَةُ سَنَامِهِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن ابن ماجه — حديث رقم ١٠٨٬٠٢٣

الباب: باب في الإيمان

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/108023

الحكم: أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان: إسناد حسن